Génesis 31:23

_Y TOMÓ CONSIGO A SUS HERMANOS, Y LO PERSIGUIÓ CAMINO DE SIETE DÍAS; Y LO ALCANZARON EN EL MONTE DE GALAAD._ Lo alcanzaron en el monte Galaad. Hay una cadena de montañas que se extiende entre el Yarmuk y el profundo valle del Zerka (el antiguo Jabbok), que se conoce con el nombre de Jebel Ajlun. No hay ninguna cresta ni cordillera que los conecte con Jebel esh-Sheikh o Jebel Heish. La zona intermedia, la llanura de Jaulan, presenta, a lo largo del lado este del lago de Tiberio, el borde de una meseta elevada, atravesada por profundos barrancos. Estos montes constituyen la porción septentrional de la tierra de Galaad, que se extendía entre el Yarmuk, al norte, y el Arnón, al sur, y estaba dividida a un tercio de la distancia por el profundo valle del Jaboc, que hiende los montes hasta su base. Este territorio, en toda su extensión, se menciona a menudo como la tierra de Galaad, y rara ve...

23. _Y lo persiguió durante un trayecto de siete días. _Dado que la crueldad de Labán ahora estaba apaciguada, o al menos controlada, no se atrevió a amenazar severamente; más bien, dejando de lado su ferocidad, recurrió a halagos fingidos e hipócritas. Se quejó de que se le había causado un daño al mantenerlo ignorante de la partida de Jacob, a quien preferiría haber despedido con las habituales señales de alegría, como muestra de su afecto paternal. Así es como los hipócritas, cuando se les quita el poder de infligir daño, cargan falsas quejas sobre los buenos y sencillos, como si la culpa recayera en ellos. Por lo tanto, si en algún momento hombres malvados y pérfidos, después de habernos acosado injustamente, presentan algún pretexto de equidad en su favor, debemos soportar la iniquidad; no porque debamos omitir por completo una defensa justa, sino porque es inevitable que los hombre...

22-35 Dios puede poner una brida en la boca de los hombres malvados, para contener su malicia, aunque no cambie sus corazones. Aunque no aman al pueblo de Dios, lo pretenderán y tratarán de hacer un mérito por necesidad. ¡Laban tonto! ¡llamar a esas cosas sus dioses que podrían ser robados! Los enemigos pueden robar nuestros bienes, pero no nuestro Dios. Aquí Labán pone a cargo de Jacob cosas que él no sabía. Aquellos que comprometen su causa a Dios, no tienen prohibido defenderla ellos mismos con mansedumbre y miedo. Cuando leemos que Rachel está robando las imágenes de su padre, ¡qué escena de iniquidad se abre! La familia de Nacor, que dejó a los caldeos idólatras; ¿Esta familia misma se ha vuelto idólatra? Es aun así. La verdad parece ser que fueron como algunos en tiempos posteriores, que se juramentaron por el Señor y por Malcham, Sofonías 1:5; y como otros en nuestros tiempos, que...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:22, Génesis 31:23 Y le dijeron a Labán al tercer día, es decir. el tercero después de la partida de Jacob, la distancia entre las dos estaciones de ovejas es un viaje de tres días (vide Génesis 30:36) - que Jacob huyó. Y tomó a sus hermanos, es decir. sus parientes o parientes más cercanos (cf. Génesis 13:8; Génesis 29:15) - con él, y lo persiguieron (Jacob) siete días de viaje (literalmente, un camino de siete días ); y lo alcanzaron en el monte Galaad. La distancia entre Padan-aram y el monte Gilead era un poco más de 3

Y TOMÓ A SUS HERMANOS CON ÉL ,. Algunas de sus relaciones, los descendientes de los hermanos de su padre, los hijos de Nahor, de los cuales había siete, además de Betuel; y quien tal vez vivió en Haran la ciudad de Nahor, vea Génesis 22:20; o algunos de sus vecinos y conocidos a los que podría llamar a: Y PERSEGUIDA DESPUÉS DE ÉL SIETE DÍAS DE VIAJE ; que debe tener en cuenta, no de la salida de Jacob desde Haran, sino de Labán; Para que Laban sea un viaje de tres días desde allí, a donde tuvo que regresar, después de que recibió la noticia de que Jacob se fuera; Jacob debe haber recorrido seis días antes de que Labán fuera con sus hermanos de Haran; para que esto fuera, como las conjeturas de Ben Gerson, el decimotercer día de los viajes de Jacob; Para que Labán no tenga ganado para conducir como Jacob, podría viajar tan rápido de nuevo como él, y hacer e...

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Y tomó a sus hermanos con él, y lo siguió camino de siete días; y lo alcanzaron en el monte de Galaad. Ver. 23. _Y tomó a sus hermanos. _] Los impíos pueden agruparse y doblegar su fuerza contra los santos; pero están limitados por Dios. Les deja tener el balón en el pie muchas veces, hasta que llegan a la meta misma, y ​​luego les hace perder el juego. Él suelta su atadura y luego los vuelve a llevar a su tarea....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment