Génesis 31:5

_Y LES DIJO: VEO EL SEMBLANTE DE VUESTRO PADRE, QUE NO ES PARA CONMIGO COMO ANTES; MAS EL DIOS DE MI PADRE HA ESTADO CONMIGO. _ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

5. _Veo el semblante de tu padre_. Este discurso consta de dos partes. Primero, habla de su propia integridad y expone la perfidia de su suegro. Luego testifica que Dios es el autor de su prosperidad, para que Raquel y Lea lo acompañen más dispuestas. Y aunque se había enriquecido mucho en poco tiempo, se purga de toda sospecha y hasta les pide a ellas como testigos de su diligencia. Aunque Moisés no relata todo en detalle, no hay duda de que la honradez de su esposo les había quedado clara por muchas pruebas y, por otro lado, las injusticias, fraudes y avaricias de su padre eran bien conocidas. Cuando se queja de que su salario había sido cambiado diez veces, es probable que el número diez simplemente represente muchas veces. Sin embargo, es posible que en seis años Labán hubiera quebrantado sus acuerdos con tanta frecuencia; ya que habría dos veces más temporadas de cría de corderos, e...

1-21 Los asuntos de estas familias se relacionan muy minuciosamente, mientras que (lo que se llama) los grandes eventos de estados y reinos en ese período, no se mencionan. La Biblia enseña a las personas los deberes comunes de la vida, cómo servir a Dios, cómo disfrutar de las bendiciones que él otorga y cómo hacer el bien en las diversas estaciones y deberes de la vida. Los hombres egoístas se consideran despojados de todo lo que les pasa, y la codicia incluso se tragará el afecto natural. La sobrevaluación de la riqueza mundana de los hombres es ese error que es la raíz de la codicia, la envidia y todo mal. Los hombres del mundo se interponen en el camino del otro, y cada uno parece estar alejándose del resto; de ahí descontento, envidia y discordia. Pero hay posesiones que serán suficientes para todos; felices los que los buscan en primer lugar. En todos nuestros retiros debemos resp...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:1 Y él —Jacob había cumplido veinte años con Labán y, en consecuencia, debía haber cumplido noventa y siete o setenta y siete años (vide Génesis 27:1) - escuchó las palabras de los hijos de Labán, "que no eran en este momento solo pequeños jóvenes de unos catorce años atrás (Delitzsch), ya que eran capaces de ser confiados con los rebaños de su padre (Génesis 30:35) - diciendo (probablemente en una conversación que había terminado. escuchado por Jacob), Jacob se ha llevado (por fraude es lo que querían decir, una opinión en la que Kalisch está de acuerdo; pero no es seguro que Jacob fuera culpable de deshonestidad al actuar como lo hizo) todo eso era de nuestro padre; exageración manifiesta; sed

Y LES DIJO: VEO EL ROSTRO DE TU PADRE, QUE [ES] [ES] NO HACIA MÍ COMO ANTES DE ,. Génesis 31:2; No se ha dado cuenta de lo que sus hermanos, los hijos de Labán, habían dicho: PERO EL DIOS DE MI PADRE HA ESTADO CONMIGO ; No solo al brindarle su graciosa presencia con él, lo que lo apoyó bajo todos sus problemas; Pero por su buena providencia prosperando y sucediéndolo en sus asuntos externos, así como también le había aparecido últimamente, y lo alentó a regresar a su propio país....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Y les dijo: Veo el semblante de vuestro padre, que no es para conmigo como antes; pero el Dios de mi padre ha estado conmigo. Ver. 5. Veo el semblante de tu padre, etc.] Este es el salario del mundo. Todo el buen servicio de Jacob ahora está olvidado. Haz una persona desagradecida diecinueve bondades, a menos que le sumes la vigésima, todo se pierde _un _ _Perraro grati homines reperiuntur_ , dice Cicerón. _b _ _Nemo beneficium en Calendarium scribit_ , dice Séneca. Y el poeta Ausonio no es inadecuado ... “Sunt homines humeris quos siquis gestat ad urbem Ausoniam, domiti quae caput orbis erat: Nec tamen ad portam placide deponat eosdem, Gratia praeteriti nulla laboris erit ” _a_ Pαλαια μεν ευδει χαρις αμνημονες δε βροτοι. - _Píndaro_ . _b _ _Orat. pro Planc_ ....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment