Génesis 31:52

_TESTIGO SEA ESTE MONTÍCULO, Y TESTIGO SEA ESTE PILAR, QUE YO NO PASARÉ DE ESTE MONTE HACIA TI, Y QUE TÚ NO PASARÁS DE ESTE MONTE Y ESTE PILAR HACIA MÍ, PARA MAL._ Este montículo sea testigo. Con frecuencia se hablaba así de los objetos de la naturaleza. Pero además, había un llamamiento solemne a Dios; y es observable que había una marcada diferencia en los sentimientos religiosos de los dos. Labán habló del Dios de Abraham y Nacor, sus ancestros comunes; pero Jacob, sabiendo que la idolatría se había infiltrado entre esa rama de la familia, juró por el Temor (Dios) de Isaac. Muchos piensan que Labán comprendía, bajo la particular expresión que empleó, todos los objetos de culto de la familia de Taré, en Mesopotamia; y desde ese punto de vista podemos discernir una razón muy comprensible para que Jacob omitiera el nombre de Abraham, y jurara sólo por "el Temor de su padre Isaac", quien...

43-55 Labán no podía justificarse ni condenar a Jacob, por lo tanto, no desea saber más sobre ese asunto. No está dispuesto a ser culpable, como debería haberlo hecho. Pero él propone un pacto de amistad entre ellos, a lo que Jacob acepta de inmediato. Se levantó un montón de piedras para mantener el recuerdo del evento, y la escritura no se conocía ni se usaba poco. Se ofreció un sacrificio de ofrendas de paz. La paz con Dios pone verdadero consuelo en nuestra paz con nuestros amigos. Comieron pan juntos, participaron de la fiesta sobre el sacrificio. En la antigüedad, los pactos de amistad eran ratificados por las partes que comían y bebían juntas. Dios es juez entre las partes contendientes, y juzgará con rectitud; quien hace mal, es bajo su propio riesgo. Le dieron un nuevo nombre al lugar, El montón de testigos. Después de esta conversación enojada, se separan amigos. Dios a menudo...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:45 Y Jacob tomó una piedra y la preparó para un pilar, o Matzebah, como un memorial o testigo del pacto a punto de formarse (Génesis 31:52); una transacción diferente del apilamiento del montón de piedras al que se hace referencia a continuación (of. Génesis 28:18; Josué 14:1). Génesis 31:46 Y Jacob dijo a sus hermanos: —Los parientes de Labán y los suyos (vide Génesis 31:37) - Reúnen piedras; y tomaron piedras e hicieron

ESTE MONTÓN [SER] TESTIGO ,. Agradablemente a su nombre, que tanto él como Jacob lo dieron: Y [ESTE] PILAR [SEA] TESTIGO : que se estableció para el mismo propósito: QUE NO PASARÉ A ESTE MONTÓN A TI, Y QUE NO PASARÁS POR ESTE MONTÓN Y ESTE PILAR PARA MÍ, POR DAÑOS ; No es que estos sean los límites de sus respectivos países; porque ninguno de ellos en la actualidad fue poseído por tierras que llegaron a su alcance, si en absoluto; ni eso sería una violación de la pacto que pase o por aquellos, de un país a otro, pero para hacerlo, o con una intención de hacer, lastimarse entre sí....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Este montón [sea] testigo, y [este] pilar [sea] testigo, que yo no pasaré a ti este montón, y que tú no pasarás este montón y este pilar hacia mí, para mal. Ver. 52. _Ver Trapp en "_ Gen 31:44 _"._...

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment

GÉNESIS 31:22 A GÉNESIS 32:2 . DESPUÉS DE RECRIMINACIONES MUTUAS, JACOB Y LABÁN HACEN UN PACTO PARA ABSTENERSE DE AGRESIÓN EN LOS TERRITORIOS DEL OTRO. El análisis es incierto; Gunkel asignaGénesis 31:22 ; Génesis 31:26 ; Génesis 31:28_a_ (a Labán),Génesis 31:32 ; Génesis 31:36_b_ ,