Génesis 31:16

_¿NO SOMOS CONSIDERADOS POR ÉL COMO EXTRAÑOS? PORQUE NOS HA VENDIDO, Y TAMBIÉN HA CONSUMIDO NUESTRO DINERO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

16. _Por todas las riquezas que Dios ha quitado a nuestro padre._ Raquel y Lea confirman el discurso de Jacob; pero de manera profana y común, no con un sentido vivo y puro de la religión. Solo hacen una alusión pasajera al hecho de que Dios, por compasión a su siervo, se había dignado honrarlo con un favor peculiar; y al mismo tiempo, insisten en una razón de poca solidez, que lo que estaban llevándose les correspondía justamente, porque una parte de la herencia les pertenecía. No argumentan que las riquezas que poseían eran suyas porque habían sido adquiridas justamente por el trabajo de su esposo; sino porque a ellas no se les debió haber privado de su dote, y ahora se les despojaba de su herencia legítima. Por esta razón también mencionan a sus hijos junto con ellas, como descendientes de la sangre de Labán. De esta manera, no solo oscurecen la bendición de Dios, sino que se permiten...

1-21 Los asuntos de estas familias se relacionan muy minuciosamente, mientras que (lo que se llama) los grandes eventos de estados y reinos en ese período, no se mencionan. La Biblia enseña a las personas los deberes comunes de la vida, cómo servir a Dios, cómo disfrutar de las bendiciones que él otorga y cómo hacer el bien en las diversas estaciones y deberes de la vida. Los hombres egoístas se consideran despojados de todo lo que les pasa, y la codicia incluso se tragará el afecto natural. La sobrevaluación de la riqueza mundana de los hombres es ese error que es la raíz de la codicia, la envidia y todo mal. Los hombres del mundo se interponen en el camino del otro, y cada uno parece estar alejándose del resto; de ahí descontento, envidia y discordia. Pero hay posesiones que serán suficientes para todos; felices los que los buscan en primer lugar. En todos nuestros retiros debemos resp...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:1 Y él —Jacob había cumplido veinte años con Labán y, en consecuencia, debía haber cumplido noventa y siete o setenta y siete años (vide Génesis 27:1) - escuchó las palabras de los hijos de Labán, "que no eran en este momento solo pequeños jóvenes de unos catorce años atrás (Delitzsch), ya que eran capaces de ser confiados con los rebaños de su padre (Génesis 30:35) - diciendo (probablemente en una conversación que había terminado. escuchado por Jacob), Jacob se ha llevado (por fraude es lo que querían decir, una opinión en la que Kalisch está de acuerdo; pero no es seguro que Jacob fuera culpable de deshonestidad al actuar como lo hizo) todo eso era de nuestro padre; exageración manifiesta; sed

PARA TODAS LAS RIQUEZAS QUE DIOS HA TOMADO DE NUESTRO PADRE ,. Y dado a Jacob por su trabajo: QUE [ES] NUESTRO, Y DE NUESTROS HIJOS ; Nos perteneció por la ley de la naturaleza, antes de que llegara a tus manos; Y nuestro derecho, todavía es más manifiesto, y está confirmado por el servicio que has hecho por eso, por lo que significa que se convirtió en tu poder; Y, por lo tanto, no tiene sentido de conciencia con nosotros, ni necesito que sea con usted, especialmente, para irse con él: AHORA, ENTONCES, TODO LO QUE DIOS LE DIJO A TI, DO ; porque eso debe ser correcto: esto fue bien hablado de hecho; Significan que él debería dejar la casa de su padre, e ir a la tierra de Canaán, como Dios le había dirigido; Y ellos significaron que estaban dispuestos: para acompañarlo....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Porque todas las riquezas que Dios ha quitado de nuestro padre, son nuestras y de nuestros hijos: ahora pues, haz todo lo que Dios te ha dicho. Ver. 16. _Por todas las riquezas, etc. _] Aquí dicen la verdad; pero ofenden, (1.) En que lo pronuncian apasionadamente y con turbación de espíritu; (2.) En que parecen oscurecer un poco la bendición de Dios; como si fuera lo que les corresponde, como hijas. Al tratar con aquellos que nos han hecho mal, es difícil no ofender, ni en el asunto ni en la manera de nuestras expresiones. _Ahora bien, todo lo que Dios ha dicho, etc. _] Por eso prefieren un marido a un padre. Michal también, aunque no había mucha religión en ella. Y así la naturaleza le había enseñado a esa "hija de mujer" a hacer, Daniel 11:17 . Antíoco el Grande le dio a Cleopatra, su hija, a Ptolomeo Epífanes, pensando en usarla como un instrumento para destruirlo. P

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment