Génesis 31:35

_Y ELLA DIJO A SU PADRE: NO DESAGRADA A MI SEÑOR QUE YO NO PUEDA LEVANTARME DELANTE DE TI; PORQUE LA COSTUMBRE DE LAS MUJERES ESTÁ SOBRE MÍ. Y BUSCÓ, PERO NO ENCONTRÓ LAS IMÁGENES._ Que no desagrada a mi señor. Los hebreos, en lugar de dirigirse a una persona de dignidad en la segunda persona del singular, tú y tú, decían: "mi señor" ( Números 12:11 ; 1 Reyes 17:18 ; 2 Samuel 14:9 ). PORQUE LA COSTUMBRE DE LAS MUJERES ESTÁ SOBRE MÍ. Se valió de una noción que parece haber existido en los tiempos patriarcales, y que luego fue promulgada en el Código Mosaico como ley, de que una mujer en las supuestas circunstancias era impura, y comunicaba una mancha a todo lo que entraba en contacto con ella

22-35 Dios puede poner una brida en la boca de los hombres malvados, para contener su malicia, aunque no cambie sus corazones. Aunque no aman al pueblo de Dios, lo pretenderán y tratarán de hacer un mérito por necesidad. ¡Laban tonto! ¡llamar a esas cosas sus dioses que podrían ser robados! Los enemigos pueden robar nuestros bienes, pero no nuestro Dios. Aquí Labán pone a cargo de Jacob cosas que él no sabía. Aquellos que comprometen su causa a Dios, no tienen prohibido defenderla ellos mismos con mansedumbre y miedo. Cuando leemos que Rachel está robando las imágenes de su padre, ¡qué escena de iniquidad se abre! La familia de Nacor, que dejó a los caldeos idólatras; ¿Esta familia misma se ha vuelto idólatra? Es aun así. La verdad parece ser que fueron como algunos en tiempos posteriores, que se juramentaron por el Señor y por Malcham, Sofonías 1:5; y como otros en nuestros tiempos, que...

Verso Génesis 31:35. _ LA COSTUMBRE DE LAS MUJERES ESTÁ SOBRE MÍ... _Esto, ella sabía, debe ser una razón satisfactoria para su padre; porque si los terafines se usaron para algún propósito religioso, y parece que se usaron de esta manera, como Labán los llama sus _ dioses _, por lo tanto, no podría sospechar que una mujer en tal situación, cuyo toque se consideraba contaminante, se hubiera sentado sobre artículos que eran objeto de su adoración o que se usaban para cualquier propósito sagrado. La estratagema cumplió su deseo y Labán partió sin sospechas. Parece muy natural suponer que Raquel creyó que mediante el uso de estos terafines Labán pudo averiguar su partida y la dirección que tomaron, y por eso los robó; y, habiéndolos robado, temía reconocer el robo, y probablemente podría pensar que podrían ser de alguna utilidad para ella. Por lo tanto, por estas razones,

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:22, Génesis 31:23 Y le dijeron a Labán al tercer día, es decir. el tercero después de la partida de Jacob, la distancia entre las dos estaciones de ovejas es un viaje de tres días (vide Génesis 30:36) - que Jacob huyó. Y tomó a sus hermanos, es decir. sus parientes o parientes más cercanos (cf. Génesis 13:8; Génesis 29:15) - con él, y lo persiguieron (Jacob) siete días de viaje (literalmente, un camino de siete días ); y lo alcanzaron en el monte Galaad. La distancia entre Padan-aram y el monte Gilead era un poco más de 3

Y ELLA LE DIJO A SU PADRE ,. Mientras se acercaba más cerca de ella, habiendo buscado en su tienda de campaña por todas partes: DEJA QUE NO DISGUSTE A MI SEÑOR QUE NO PUEDO LEVANTARME ANTE TI : Ella lo aborda con gran honor y respeto; Llamándole a su Señor, siendo su padre, aunque a la crítica, y le interesa que no se disguste de que ella no se levantó y le cediera esa reverencia a él, que se le debía a un padre: PARA LA COSTUMBRE DE LAS MUJERES [ES] SOBRE MÍ ; sus mensaganas; que antes de la ley de Moisés se contabilizara una contaminación, y tales personas no debían ser tocadas o se acercaban a la vez, y todo lo que se sentaban era impuro, y sin tocar también; Levítico 15:19. Y BUSCÓ ; todo sobre ella, y alrededor de ella; Pero no lo obligó a levantarse, ni podía imaginar que las imágenes podrían estar de...

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

_Vano. Porque, ¿quién imaginaría que una mujer tratara de esta manera los objetos de la adoración de su padre? (Calmet) --- Por lo tanto, parecería que ella misma no los adoraba, a menos que el miedo venciera su religión. (Haydock)_...

Y ella dijo a su padre: No se enoje mi señor porque no puedo levantarme delante de ti; porque la costumbre de las mujeres está sobre mí. Y buscó, pero no encontró las imágenes. Ver. 35. _Porque la costumbre de las mujeres está sobre mí. _] Una excusa sutil, pero pecaminosa, para cambiar una vergüenza. El ingenio de las mujeres, decimos, es mejor en caso de apuro; pero deben tener cuidado de que no sean como C. Curio el romano, _ingenioso nequam_ , ingeniosamente perverso, _un_ ingenio no confirmará el pecado. _a_ Velleius, lib. ii. C. xlviii....