Génesis 31:33

_Y LABÁN ENTRÓ EN LA TIENDA DE JACOB, Y EN LA TIENDA DE LEA, Y EN LAS TIENDAS DE LAS DOS SIERVAS; PERO NO LOS ENCONTRÓ. ENTONCES SALIÓ DE LA TIENDA DE LEA, Y ENTRÓ EN LA TIENDA DE RAQUEL._ Labán entró en.. las tiendas. Las tiendas son de dos tipos: la tienda familiar y la tienda individual. En el caso de los patriarcas, esta última parece haber sido la que se utilizaba (véase la nota de  Génesis 18:9-10 ), especialmente para viajar, ya que se recomendaba por su comodidad, y se formaba de la manera descrita en el pasaje que acabamos de mencionar. El patriarca tenía la tienda principal, y cada una de sus esposas, incluso las siervas y concubinas casadas, tenían también sus tiendas separadas. Labán realizó un escrutinio personal, examinando todas las tiendas; y habiendo entrado en la última de Raquel, habría descubierto infaliblemente las imágenes robadas, si Raquel no le hu

22-35 Dios puede poner una brida en la boca de los hombres malvados, para contener su malicia, aunque no cambie sus corazones. Aunque no aman al pueblo de Dios, lo pretenderán y tratarán de hacer un mérito por necesidad. ¡Laban tonto! ¡llamar a esas cosas sus dioses que podrían ser robados! Los enemigos pueden robar nuestros bienes, pero no nuestro Dios. Aquí Labán pone a cargo de Jacob cosas que él no sabía. Aquellos que comprometen su causa a Dios, no tienen prohibido defenderla ellos mismos con mansedumbre y miedo. Cuando leemos que Rachel está robando las imágenes de su padre, ¡qué escena de iniquidad se abre! La familia de Nacor, que dejó a los caldeos idólatras; ¿Esta familia misma se ha vuelto idólatra? Es aun así. La verdad parece ser que fueron como algunos en tiempos posteriores, que se juramentaron por el Señor y por Malcham, Sofonías 1:5; y como otros en nuestros tiempos, que...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:22, Génesis 31:23 Y le dijeron a Labán al tercer día, es decir. el tercero después de la partida de Jacob, la distancia entre las dos estaciones de ovejas es un viaje de tres días (vide Génesis 30:36) - que Jacob huyó. Y tomó a sus hermanos, es decir. sus parientes o parientes más cercanos (cf. Génesis 13:8; Génesis 29:15) - con él, y lo persiguieron (Jacob) siete días de viaje (literalmente, un camino de siete días ); y lo alcanzaron en el monte Galaad. La distancia entre Padan-aram y el monte Gilead era un poco más de 3

Y LABÁN ENTRÓ EN LA TIENDA DE JACOB ,. En el primero, donde más sospechaba que estaban, siendo tomados no fuera de valor para ellos, sino un desprecio de ellos. Y EN LA TIENDA DE LA TIENDA ; y no de la tienda de la tienda de Leah, a quien junto a Jacob, podría sospechar de llevarlos, fuera de la veneación, porque su tienda se encontraba a continuación: Y EN LAS TIENDAS DE LAS DOS DONCELLAS : Bilhah y Zilpah; o "la carpa" de ellos; Porque la palabra es singular, y tal vez tenían una sola tienda para ellos, lo que los distinguió de las esposas principales: PERO ENCONTRÓ [ELLOS] NO ; En ninguna de estas tiendas: LUEGO SE FUE A LA TIENDA DE LEAH, Y ENTRÓ EN LA TIENDA DE RACHEL ; que fue en último lugar, como el menos sospechando, siendo menos adicto a la superstición y la idolatría de su familia que a Leah y las doncellas: Aben Ezra piensa que estaba dos veces en la tienda d...

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Y Labán entró en la tienda de Jacob, y en la tienda de Lea, y en las tiendas de las dos siervas; pero no los halló. Luego salió de la tienda de Lea y entró en la tienda de Raquel. Ver. 33. Y Labán entró en la tienda de Jacob.] Los hipócritas desconfían de los demás mejor que ellos mismos, y son insolentes e inquisitivos: _Curiosi ad cognoscendam vitam alienam, desidiosi ad corrigendam suam; _como lo tiene Agustín. Aquellos que son más curiosos acerca de los modales de otros hombres, son los más descuidados por su propia cuenta....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment

GÉNESIS 31:22 A GÉNESIS 32:2 . DESPUÉS DE RECRIMINACIONES MUTUAS, JACOB Y LABÁN HACEN UN PACTO PARA ABSTENERSE DE AGRESIÓN EN LOS TERRITORIOS DEL OTRO. El análisis es incierto; Gunkel asignaGénesis 31:22 ; Génesis 31:26 ; Génesis 31:28_a_ (a Labán),Génesis 31:32 ; Génesis 31:36_b_ ,