Génesis 31:2

_Y JACOB MIRÓ EL SEMBLANTE DE LABÁN, Y HE AQUÍ, NO ERA HACIA ÉL COMO ANTES._ El rostro de Labán... no era hacia él como antes,  literalmente, no era el mismo de ayer y de antes de ayer: una forma oriental común de hablar. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por parte de los hijos de Labán, y la reserva sombría, la conducta maliciosa, del propio Labán, habían hecho que la situación de Jacob, en el establecimiento de su tío, fuera de lo más difícil y dolorosa. Uno de los males que acompañan a la prosperidad mundana es que provoca la envidia de los demás ( Eclesiastés 4:4 ); y que, por muy cuidadoso que sea un hombre para mantener una buena conciencia, no siempre puede contar con mantener un buen nombre en un mundo censurado. Esto lo experimentó Jacob; y es probable que, como buen hombre, hubiera pedido dirección y alivio en la oración....

22._ __ Y fue informado Labán._ El Señor dio a su siervo el espacio de un viaje de tres días, para que, después de cruzar el Éufrates, pudiera entrar en los límites de la tierra prometida. Y tal vez, durante ese tiempo, apaciguó la furia de Labán, cuyo asalto en su primer arrebato pudo haber sido intolerablemente severo. Más tarde, al permitir que Jacob fuera interceptado en medio de su viaje, Dios pretendía hacer más ilustre su propia intervención. Parecía deseable que el curso de Jacob no fuera interrumpido y que no fuera llenado de alarma por el hostil acercamiento de su suegro; pero cuando Labán, como una bestia salvaje salvaje, respirando solo matanza, es repentinamente detenido por el Señor, esto era mucho más probable que confirmara la fe del hombre santo y, por lo tanto, mucho más útil para él. Porque, así como en el mismo acto de brindar asistencia, la fuerza de Dios brillaba co...

1-21 Los asuntos de estas familias se relacionan muy minuciosamente, mientras que (lo que se llama) los grandes eventos de estados y reinos en ese período, no se mencionan. La Biblia enseña a las personas los deberes comunes de la vida, cómo servir a Dios, cómo disfrutar de las bendiciones que él otorga y cómo hacer el bien en las diversas estaciones y deberes de la vida. Los hombres egoístas se consideran despojados de todo lo que les pasa, y la codicia incluso se tragará el afecto natural. La sobrevaluación de la riqueza mundana de los hombres es ese error que es la raíz de la codicia, la envidia y todo mal. Los hombres del mundo se interponen en el camino del otro, y cada uno parece estar alejándose del resto; de ahí descontento, envidia y discordia. Pero hay posesiones que serán suficientes para todos; felices los que los buscan en primer lugar. En todos nuestros retiros debemos resp...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:1 Y él —Jacob había cumplido veinte años con Labán y, en consecuencia, debía haber cumplido noventa y siete o setenta y siete años (vide Génesis 27:1) - escuchó las palabras de los hijos de Labán, "que no eran en este momento solo pequeños jóvenes de unos catorce años atrás (Delitzsch), ya que eran capaces de ser confiados con los rebaños de su padre (Génesis 30:35) - diciendo (probablemente en una conversación que había terminado. escuchado por Jacob), Jacob se ha llevado (por fraude es lo que querían decir, una opinión en la que Kalisch está de acuerdo; pero no es seguro que Jacob fuera culpable de deshonestidad al actuar como lo hizo) todo eso era de nuestro padre; exageración manifiesta; sed

Y JACOB CONTEMPLAN EL ROSTRO DE LABAN ,. Sobre esto observó las miradas de Labán, que podría reunirse desde allí cómo tomó su prosperidad; Lo que fueron sus pensamientos al respecto, y lo que podría esperar de él en esa cuenta: Y, HE AQUÍ, [FUE] NO HACIA ÉL COMO ANTES DE ; No dijo nada a Jacob, ni le cargó de robo de él, o cualquier falso que se trata de él, pero incómodo en su creciente prosperidad; se puso un aspecto agrio, y un envidioso rostro, triste y hosco, y bajando; para que Jacob lo viera presentable, no es bueno para él, y, por lo tanto, pensé que era más recomendable partir tan pronto como pudiera; Aunque quizás buscaba por primera vez al Señor al respecto, quien le habló a él como en Génesis 31:3....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Y vio Jacob el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes. Ver. 2. _Y Jacob contempló el rostro de Labán. _] Dijo poco, por vergüenza, pero pensó más, y no pudo disimular su descontento, pero que se manifestó en sus miradas humillantes. Aquello de lo que se había separado en sus riquezas, fue, por así decirlo, rastrillado de su vientre; Job 20:15 tenía como amado que se separó de la sangre de su corazón. Y esto fue claro para Jacob por su semblante, que había sido amistoso, suave y sonriente; pero ahora estaba nublado, triste, rencoroso. Los jóvenes estaban calientes y no podían retener ni ocultar lo que tenían en el corazón, pero lo soltaron y expresaron sus pensamientos libremente. Este viejo zorro se mordió la lengua, pero no pudo mantener su semblante. "En, quam difficile est animum non prodere vultu"....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment