Génesis 31:37

_Y JACOB SE ENOJÓ, Y DISCUTIÓ CON LABÁN; Y RESPONDIÓ JACOB Y DIJO A LABÁN: ¿CUÁL ES MI TRANSGRESIÓN? ¿CUÁL ES MI PECADO, QUE ME HAS PERSEGUIDO CON TANTA VEHEMENCIA?_ Jacob respondió y le dijo a Labán. El uso de la palabra "respondió", como en este caso, es un modismo hebreo, y peculiar al modo de concepción hebreo, en referencia a algo anterior como la ocasión de hablar. Las palabras, aunque en forma de pregunta, son una respuesta a las sospechas injuriosas de Labán, y por lo que respecta a Jacob, infundadas. La recriminación por su parte era natural en las circunstancias, y, como es habitual, cuando la pasión es elevada, las acusaciones tuvieron un amplio alcance. Rápidamente enumeró sus agravios durante veinte años, y en un tono de severidad desenfrenada describió el carácter mezquino y las exigencias molestas de su tío, junto con las penurias de diversa índole que había soportado pa...

36-42 Si Jacob fuera voluntariamente consumido por el calor en el día, y las heladas por la noche, para convertirse en el yerno de Labán, ¿qué deberíamos negarnos a soportar para convertirnos en hijos de Dios? Jacob habla de Dios como el Dios de su padre; se consideraba indigno de ser considerado, pero era amado por el bien de su padre. Lo llama el Dios de Abraham, y el temor de Isaac; porque Abraham estaba muerto y se había ido a ese mundo donde el amor perfecto expulsa el miedo; pero Isaac todavía estaba vivo, santificando al Señor en su corazón, como su miedo y su temor....

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:22, Génesis 31:23 Y le dijeron a Labán al tercer día, es decir. el tercero después de la partida de Jacob, la distancia entre las dos estaciones de ovejas es un viaje de tres días (vide Génesis 30:36) - que Jacob huyó. Y tomó a sus hermanos, es decir. sus parientes o parientes más cercanos (cf. Génesis 13:8; Génesis 29:15) - con él, y lo persiguieron (Jacob) siete días de viaje (literalmente, un camino de siete días ); y lo alcanzaron en el monte Galaad. La distancia entre Padan-aram y el monte Gilead era un poco más de 3

MIENTRAS QUE HAS BUSCADO TODAS MIS COSAS ,. O todos mis vasos n, o utensilios; Si los bienes del hogar, o tales como se utilizaron con respecto al ganado, o armadura para la defensa: ¿QUÉ HAS ENCONTRADO DE TODAS TUS COSAS DE LA CASA ? ¿Hay algún barco o utensilio, o cualquier cosa que puedas reclamar como tuyos? ¿Hay algo que le haya sido quitado por mí o por mí? CONFIGURAR [ELLA] AQUÍ ANTES DE MIS HERMANOS Y TUS HERMANOS ; Públicamente ante ellos, y deja que se le pregunte a fondo en cuya propiedad fue, y ya sea legalmente tomada o no: QUE PUEDEN JUZGAR ENTRE NOSOTROS TANTO ; Jacob fue tan consciente de sí mismo de su propia rectitud, que podía dejar cualquier cosa que pudiera ser disputada en el arbitraje con los hombres que Laban había traído con él: era tan claro un caso que no le había equivocado de nada. N כל כלי "Omnia Vasa MEA", Montanus, Munster, Vatablus, Drusius, Schmi...

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Si has buscado todas mis cosas, ¿qué has encontrado de todas las cosas de tu casa? ponla aquí delante de mis hermanos y de los tuyos, para que juzguen entre los dos. Ver. 37. _Ponlo aquí delante de mis hermanos. _] ¡Vea la confianza de una conciencia tranquila! Bienaventurado el que puede ser absuelto por sí mismo en privado; en público por otros; en ambos por Dios. _Lucrum in arca, saepe facit damnum in conscientia. _Pero todos los que conciben con astucia, para ese momento han calculado bien sus meses, aunque nunca crezcan tanto, no producirán más que viento y vanidad. Sí, los que "siembran viento, segarán torbellino". Oseas 8: 7 Que seas bien recibido, y que no te importe a quién mires a la cara; no te avergonzarás de "hablar con tus enemigos en la puerta". Sal 127: 5...

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment

GÉNESIS 31:22 A GÉNESIS 32:2 . DESPUÉS DE RECRIMINACIONES MUTUAS, JACOB Y LABÁN HACEN UN PACTO PARA ABSTENERSE DE AGRESIÓN EN LOS TERRITORIOS DEL OTRO. El análisis es incierto; Gunkel asignaGénesis 31:22 ; Génesis 31:26 ; Génesis 31:28_a_ (a Labán),Génesis 31:32 ; Génesis 31:36_b_ ,