Génesis 31:24

_Y VINO DIOS A LABÁN EL ARAMEO EN SUEÑOS DE NOCHE, Y LE DIJO: GUÁRDATE QUE NO HABLES A JACOB NI BIEN NI MAL._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22-35 Dios puede poner una brida en la boca de los hombres malvados, para contener su malicia, aunque no cambie sus corazones. Aunque no aman al pueblo de Dios, lo pretenderán y tratarán de hacer un mérito por necesidad. ¡Laban tonto! ¡llamar a esas cosas sus dioses que podrían ser robados! Los enemigos pueden robar nuestros bienes, pero no nuestro Dios. Aquí Labán pone a cargo de Jacob cosas que él no sabía. Aquellos que comprometen su causa a Dios, no tienen prohibido defenderla ellos mismos con mansedumbre y miedo. Cuando leemos que Rachel está robando las imágenes de su padre, ¡qué escena de iniquidad se abre! La familia de Nacor, que dejó a los caldeos idólatras; ¿Esta familia misma se ha vuelto idólatra? Es aun así. La verdad parece ser que fueron como algunos en tiempos posteriores, que se juramentaron por el Señor y por Malcham, Sofonías 1:5; y como otros en nuestros tiempos, que...

Verso Génesis 31:24. _ Y DIOS VINO A LABÁN..._ La advertencia de Dios a Labán fue de gran importancia para Jacob: ten cuidado de no hablar con Jacob ni bueno ni malo; o más bien, como es el significado literal del hebreo, מטוב עד רע mittob ad ra, del bien al mal.  El original es, por tanto, peculiarmente apropiado; porque cuando la gente se encuentra, el lenguaje al principio es el lenguaje de la amistad; el mandato, por lo tanto, implica: "No comiences con la paz sea contigo, y luego procedas con lenguaje injurioso y actos de violencia". Si se atendiera esta dirección Divina, ¿cuántos de esos asuntos de honor, así llamados, que comienzan con: "Espero que estés bien" - "Estoy infinitamente contento de verte" - "Me alegro de verte bien, "y que terminan con pequeñas espadas y balas de pistola, se evitaría!" Donde Dios y la verdadera religión actúan, todo es justo, bondadoso, h

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:22, Génesis 31:23 Y le dijeron a Labán al tercer día, es decir. el tercero después de la partida de Jacob, la distancia entre las dos estaciones de ovejas es un viaje de tres días (vide Génesis 30:36) - que Jacob huyó. Y tomó a sus hermanos, es decir. sus parientes o parientes más cercanos (cf. Génesis 13:8; Génesis 29:15) - con él, y lo persiguieron (Jacob) siete días de viaje (literalmente, un camino de siete días ); y lo alcanzaron en el monte Galaad. La distancia entre Padan-aram y el monte Gilead era un poco más de 3

Y DIOS VINO A LABAN EL SIRIO EN UN SUEÑO POR LA NOCHE ,. Es probable que Labán haya llegado a Mount Gilead al final de la noche, y así no tuvo ninguna vista ni conversación con Jacob hasta la mañana; Y esa noche, Dios vino a él, y en un sueño le aconsejó lo siguiente: o puede ser prestado ", y Dios había venido", c. F en una de las noches en que se había acostado en el camino; Aunque el primero parece mejor estar de acuerdo con. Génesis 31:29; El Targum de Jonathan lo tiene, un ángel vino; y los judíos g dicen que fue Michael; Por quien, si entienden el ángel sin cruzar, el Hijo de Dios, es correcto: Y LE DIJO: TOMAR ATENCIÓN A QUE NO HABLES, JACOB SEA BUENO O MALO ; No es que tenga un silencio entero, y entra en ningún discurso con él en ninguna cuenta, sino que no debe decirle nada de su regreso a Haran otra vez; Porque fue la voluntad de Dios, deb...

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

_No hables. Labán no cumplió exactamente, pero no utilizó la violencia. (Haydock)_...

Y vino Dios a Labán el sirio en un sueño de noche, y le dijo: Ten cuidado de no hablar con Jacob ni bueno ni malo. Ver. 24. _Ten cuidado de no hablar ni bueno ni malo. _] Es decir, que no busques, ni con halagos ni con fuerza, con seducción o con espanto, traerlo de vuelta. Escriben sobre el áspid, que nunca vaga solo, sin su compañero con él. De modo que las promesas halagadoras de los adversarios de la Iglesia van siempre acompañadas de crueles amenazas, sus lenguas en aumento con sus espantosas sierras. Heb 11:37 "Ninguno de ellos necesitará su compañera"; como la Escritura habla de esas aves de rapiña y desolación. Isaías 34:16...