Génesis 31:17

_ENTONCES JACOB SE LEVANTÓ Y MONTÓ A SUS HIJOS Y A SUS MUJERES SOBRE CAMELLOS;_ Entonces Jacob se levantó. Los pastores emplean poco tiempo en el traslado. Bajar las tiendas y los palos y guardarlos entre el resto de su equipaje; poner a sus mujeres e hijos en cunas a lomos de los camellos o en alforjas sobre los asnos; y distribuir las distintas partes del rebaño en manadas a cargo de los respectivos pastores; todo esto es un proceso breve. Una llanura que por la mañana está cubierta por una gran cantidad de tiendas y rebaños, puede aparecer en pocas horas tan desolada que no queda ni un vestigio del campamento, excepto los agujeros en los que se han fijado los postes de las tiendas....

17. _Entonces Jacob se levantó. _Moisés relata de manera más detallada la partida de Jacob más adelante, pero ahora solo menciona brevemente que "se levantó", con lo cual quiere decir que, tan pronto como pudo obtener el consentimiento de sus esposas para ir con él, no cedió ante ningún otro obstáculo. Aquí se muestra la fuerza y constancia viril de su mente. Moisés deja muchas cosas para que sus lectores las reflexionen, especialmente ese período intermedio durante el cual el hombre santo, sin duda, estaba agitado por una multiplicidad de preocupaciones. Había creído que su exilio de su hogar sería solo por poco tiempo; pero privado de ver a sus padres y su tierra natal durante veinte años, sufrió muchas cosas tan severas y amargas que la resistencia a ellas podría haberlo endurecido o, al menos, lo habría oprimido hasta consumirle el resto de su vida. Ya se acercaba a la vejez, y la fr...

1-21 Los asuntos de estas familias se relacionan muy minuciosamente, mientras que (lo que se llama) los grandes eventos de estados y reinos en ese período, no se mencionan. La Biblia enseña a las personas los deberes comunes de la vida, cómo servir a Dios, cómo disfrutar de las bendiciones que él otorga y cómo hacer el bien en las diversas estaciones y deberes de la vida. Los hombres egoístas se consideran despojados de todo lo que les pasa, y la codicia incluso se tragará el afecto natural. La sobrevaluación de la riqueza mundana de los hombres es ese error que es la raíz de la codicia, la envidia y todo mal. Los hombres del mundo se interponen en el camino del otro, y cada uno parece estar alejándose del resto; de ahí descontento, envidia y discordia. Pero hay posesiones que serán suficientes para todos; felices los que los buscan en primer lugar. En todos nuestros retiros debemos resp...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:1 Y él —Jacob había cumplido veinte años con Labán y, en consecuencia, debía haber cumplido noventa y siete o setenta y siete años (vide Génesis 27:1) - escuchó las palabras de los hijos de Labán, "que no eran en este momento solo pequeños jóvenes de unos catorce años atrás (Delitzsch), ya que eran capaces de ser confiados con los rebaños de su padre (Génesis 30:35) - diciendo (probablemente en una conversación que había terminado. escuchado por Jacob), Jacob se ha llevado (por fraude es lo que querían decir, una opinión en la que Kalisch está de acuerdo; pero no es seguro que Jacob fuera culpable de deshonestidad al actuar como lo hizo) todo eso era de nuestro padre; exageración manifiesta; sed

ENTONCES JACOB SE LEVANTÓ ,. Y se fue con ellos a la casa de Laban, donde estaban sus hijos, al igual que el robo de Rachel, Génesis 31:19: Y COLOCA A SUS HIJOS Y SUS ESPOSAS EN LOS CAMELLOS ; que fueron los suyos, ver. Génesis 30:43; criaturas caben para viajar; En estos, puso a sus esposas, Rachel y Leah, y sus esposas de concubina, Bilhah y Zilpah; Para estos fue con él, como aparece desde Génesis 33:6; y "Sus hijos", o más bien "sus hijos": porque no eran todos los hijos, había una hija, y todos eran jóvenes; su hijo mayor, Reuben no podía ser mucho más de doce años de edad, y su hijo menor Joseph unos seis....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Entonces Jacob se levantó y puso a sus hijos y sus mujeres sobre camellos; Ver. 17. _Entonces Jacob se levantó. _] Tomándose su tiempo, cuando Labán estaba fuera de casa, esquilando sus ovejas....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment