Génesis 31:49

_Y MIZPA; PORQUE DIJO: GUARDA EL SEÑOR ENTRE TÚ Y YO, CUANDO NOS APARTEMOS EL UNO DEL OTRO._ Y Mizpah х _MITSPAAH_ ( H4709 )], una torre de vigilancia, una eminencia. Cuando la palabra se usa como el nombre de un lugar, siempre tiene el artículo antepuesto (cf. Jueces 10:17 ; Jueces 11:11 ; Jueces 11:34 ). Su otorgamiento a este lugar se originó en una paronomasia en referencia a las circunstancias en que las partes se habían encontrado....

49. _El Señor esté entre mí y ti._ Labán se encomienda al juicio de Dios, para la venganza, cualquier ofensa que cualquiera de ellos pudiera cometer contra el otro en su ausencia; como si dijera: "Aunque el conocimiento de la injuria no llegue a mí, porque estaré lejos, sin embargo, el Señor, que está en todas partes, la verá". Lo cual expresa de manera más clara después, cuando dice: "No hay testigo entre nosotros; Dios será testigo entre mí y ti". Con estas palabras quiere decir que Dios será un severo vengador de toda maldad, aunque no haya un juez en la tierra para decidir la causa. Y ciertamente, si hubiera alguna religión floreciendo en nosotros, la presencia de Dios nos influiría mucho más que la observación de los hombres. Pero es la estupidez brutal de nuestra carne la que nos hace reverenciar solo a los hombres; como si pudiéramos burlarnos de Dios impunemente cuando no somos c...

43-55 Labán no podía justificarse ni condenar a Jacob, por lo tanto, no desea saber más sobre ese asunto. No está dispuesto a ser culpable, como debería haberlo hecho. Pero él propone un pacto de amistad entre ellos, a lo que Jacob acepta de inmediato. Se levantó un montón de piedras para mantener el recuerdo del evento, y la escritura no se conocía ni se usaba poco. Se ofreció un sacrificio de ofrendas de paz. La paz con Dios pone verdadero consuelo en nuestra paz con nuestros amigos. Comieron pan juntos, participaron de la fiesta sobre el sacrificio. En la antigüedad, los pactos de amistad eran ratificados por las partes que comían y bebían juntas. Dios es juez entre las partes contendientes, y juzgará con rectitud; quien hace mal, es bajo su propio riesgo. Le dieron un nuevo nombre al lugar, El montón de testigos. Después de esta conversación enojada, se separan amigos. Dios a menudo...

Verso Génesis 31:48-1. Creo que estos dos versículos están mal divididos, y deberían leerse así: Génesis 31:48. _ Y Labán dijo: Este montón es un testigo entre yo y _ _ este día _. Génesis 31:49. _ Por eso se le llamó Galeed y Mizpah; _ _ porque dijo: El Señor vele entre tú y yo, cuando estemos _ _ ausente uno de otro _. _MIZPA... _ מעפה _ mitspah _ significa una _ torre de vigilancia _; y Labán supone que como consecuencia de la consagración del lugar, y el pacto ahora solemnemente hecho y ratificado, Dios tomaría posesión de este montón y se pararía sobre él como en una torre de vigilancia, para evitar que cualquiera de ellos abriera brechas

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:45 Y Jacob tomó una piedra y la preparó para un pilar, o Matzebah, como un memorial o testigo del pacto a punto de formarse (Génesis 31:52); una transacción diferente del apilamiento del montón de piedras al que se hace referencia a continuación (of. Génesis 28:18; Josué 14:1). Génesis 31:46 Y Jacob dijo a sus hermanos: —Los parientes de Labán y los suyos (vide Génesis 31:37) - Reúnen piedras; y tomaron piedras e hicieron

Y MIZPAH ,. Que es una palabra hebrea, parece que el montón también tuviera este nombre por Jacob, lo que significa un "reloj" o "Watchtower"; Sin embargo, por lo que sigue, parece que Labán le otorga a Laban, que también podía hablar hebreo, como Syriac, o Chaldeee: PORQUE DIJO, EL SEÑOR MIRA ENTRE MÍ Y TÚ, CUANDO ESTAMOS AUSENTES DE OTRA ; o "escondido uno de otro" q; Al estar a una distancia, no podían verse, o lo que uno lo hizo de acuerdo o en desacuerdo con su pacto actual: pero él intima, que el Señor ve y conoce todas las cosas, y por lo tanto no imprecisa que Dios los cubriría a ambos , ellos y sus acciones, y los traen sobre ellos el mal o el bien, según sus acciones, o cuando rompieron o mantuvieron este pacto. Q נסתר "Abscondemur", Montanus, Vatablus, Drusius; "Absconditi Erimus", Junius Tremellius, Piscator So Ainsworth....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

_Mirad. Hebreo, "y Mitspah", o "Hammitspah", la torre de vigilancia, de donde Dios nos verá. (Calmet)_...