Génesis 31:53

53. _El Dios de Abraham. _Es, de hecho, correcto y apropiado que Labán conjure a Jacob por el nombre de Dios. Porque esta es la confirmación de los pactos; apelar a Dios por ambas partes, para que no permita que la perfidia quede impune. Pero él mezcla pecaminosamente ídolos con el Dios verdadero, entre los cuales no hay nada en común. Así es como los hombres atrapados en la superstición suelen confundir indiscriminadamente las cosas sagradas con las profanas, y las invenciones humanas con el Dios verdadero. Se ve obligado a dar cierto honor al Dios de Abraham, pero está sumido en su propia contaminación idólatra; y para que su religión no parezca peor, le da un tono de antigüedad. Al llamarlo el Dios de su padre, presume que este Dios le fue transmitido por sus antepasados. Mientras tanto, Jacob no jura de manera supersticiosa. Porque Moisés declara expresamente que juró solo por "el te...

43-55 Labán no podía justificarse ni condenar a Jacob, por lo tanto, no desea saber más sobre ese asunto. No está dispuesto a ser culpable, como debería haberlo hecho. Pero él propone un pacto de amistad entre ellos, a lo que Jacob acepta de inmediato. Se levantó un montón de piedras para mantener el recuerdo del evento, y la escritura no se conocía ni se usaba poco. Se ofreció un sacrificio de ofrendas de paz. La paz con Dios pone verdadero consuelo en nuestra paz con nuestros amigos. Comieron pan juntos, participaron de la fiesta sobre el sacrificio. En la antigüedad, los pactos de amistad eran ratificados por las partes que comían y bebían juntas. Dios es juez entre las partes contendientes, y juzgará con rectitud; quien hace mal, es bajo su propio riesgo. Le dieron un nuevo nombre al lugar, El montón de testigos. Después de esta conversación enojada, se separan amigos. Dios a menudo...

Verso Génesis 31:53. _ EL DIOS DE SU PADRE..._ Como Labán ciertamente habla del _ Dios verdadero _ aquí, con qué propiedad puede decir que este Dios era el Dios de _ Taré _, el padre de Abraham y Nahor? Es cierto que Taré era idólatra; de esto tenemos la prueba más positiva, Josué 24:2. Debido a que la cláusula no está en la Septuaginta, y además de faltar en algunos manuscritos, el Dr. Kennicott la considera una interpretación. Pero no es necesario recurrir a este expediente si adoptamos la lectura אביכם _ abichem _, SU _ padre _, para אביהם _ abihem _, SU _ padre _, que es apoyado por varios de Kennicott y el manuscrito de De Rossi, y es precisamente la misma forma que utilizó Labán,...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:45 Y Jacob tomó una piedra y la preparó para un pilar, o Matzebah, como un memorial o testigo del pacto a punto de formarse (Génesis 31:52); una transacción diferente del apilamiento del montón de piedras al que se hace referencia a continuación (of. Génesis 28:18; Josué 14:1). Génesis 31:46 Y Jacob dijo a sus hermanos: —Los parientes de Labán y los suyos (vide Génesis 31:37) - Reúnen piedras; y tomaron piedras e hicieron

EL DIOS DE ABRAHAM, Y EL DIOS DE NAHOR, EL DIOS DE SU PADRE, JUZGA ENTRE NOSOTROS ,. Y el padre de estos fue Terah, para que el Dios de ellos no fuera el verdadero Dios, y no se entiende, al menos no como verdaderamente adorado; Pero el dios o los dioses de Terah, Nahor y Abraham adoraron mientras que las idólatras, y Labán aún continuó haciéndole, aunque quizás no de manera tan gruesa como algo: Y JACOB JURÓ POR EL MIEDO A SU PADRE ISAAC ; Es decir, por el verdadero Dios, su padre Isaac temía, servido y adorado: o "Pero Jacob" R, C. lo que parece claramente sugerir, que el dios a quien Labán llamó a ser un juez entre ellos, en caso de que rompieron el pacto, y juré, y a quien Jacob juró, fue diferente, cada uno juró por sus propias deidades. r וישבע "SED Juravit", Junius Tremellius, Piscator....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

_Dios de Nachor. El hebreo usa Elohim, que a menudo se aplica a los ídolos, como Nachor adoraba junto con el Dios verdadero. (Calmet) --- Jacob jura por el único Dios, a quien su padre veneraba. (Menochius) --- El Dios de su padre, se omite en la Septuaginta y Kennicott lo considera una interpolación. El samaritano vuelve a leer al Dios de Abraham. (Haydock)_...

El Dios de Abraham y el Dios de Nacor, el Dios de su padre, juzgue entre nosotros. Y Jacob juró por el temor de Isaac su padre. Ver. 53. _Y Jacob jura por el temor de su padre. _] El Caldeo Paraphrast a veces usa la palabra miedo, o terror, para Dios, por la razón antes mencionada. Gen 31:42 Por tanto, Jacob, viniendo de Siria, y habiendo jurado por un sirio, jura aquí por "el temor de su padre Isaac". Donde tenga en cuenta, que no se eleva más alto que su padre, mientras que Labán, el idólatra, pretende antigüedad, apela a los dioses de Abraham, de Nacor y de su padre Taré, que sirvió a dioses extraños. Jos 24: 2 Los papistas se jactan de gran parte de la antigüedad, como una vez lo hicieron los gabaonitas con los zapatos viejos y el pan mohoso. Un caballero importunado por un interrogador papista para que dijera dónde estaba nuestra religión antes de Lutero; respondió, Que nuestra rel...