Génesis 31:18

_Y LLEVÓ TODO SU GANADO, Y TODOS SUS BIENES QUE HABÍA ADQUIRIDO, EL GANADO  QUE HABÍA ADQUIRIDO EN PADAN-ARAM, PARA IR A ISAAC SU PADRE EN LA TIERRA DE CANAÁN._ Llevaba... el ganado... que había conseguido, es decir, el suyo propio y nada más.  No se compensó por sus muchas pérdidas llevándose algo de Labán, sino que se contentó con lo que la Providencia le había dado. Algunos pueden pensar que se debería haber dado el debido aviso; pero cuando un hombre se siente en peligro, la ley de la autopreservación prescribe el deber de huir inmediatamente, si se puede hacer en consonancia con la conciencia....

1-21 Los asuntos de estas familias se relacionan muy minuciosamente, mientras que (lo que se llama) los grandes eventos de estados y reinos en ese período, no se mencionan. La Biblia enseña a las personas los deberes comunes de la vida, cómo servir a Dios, cómo disfrutar de las bendiciones que él otorga y cómo hacer el bien en las diversas estaciones y deberes de la vida. Los hombres egoístas se consideran despojados de todo lo que les pasa, y la codicia incluso se tragará el afecto natural. La sobrevaluación de la riqueza mundana de los hombres es ese error que es la raíz de la codicia, la envidia y todo mal. Los hombres del mundo se interponen en el camino del otro, y cada uno parece estar alejándose del resto; de ahí descontento, envidia y discordia. Pero hay posesiones que serán suficientes para todos; felices los que los buscan en primer lugar. En todos nuestros retiros debemos resp...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:1 Y él —Jacob había cumplido veinte años con Labán y, en consecuencia, debía haber cumplido noventa y siete o setenta y siete años (vide Génesis 27:1) - escuchó las palabras de los hijos de Labán, "que no eran en este momento solo pequeños jóvenes de unos catorce años atrás (Delitzsch), ya que eran capaces de ser confiados con los rebaños de su padre (Génesis 30:35) - diciendo (probablemente en una conversación que había terminado. escuchado por Jacob), Jacob se ha llevado (por fraude es lo que querían decir, una opinión en la que Kalisch está de acuerdo; pero no es seguro que Jacob fuera culpable de deshonestidad al actuar como lo hizo) todo eso era de nuestro padre; exageración manifiesta; sed

Y LLEVÓ TODO SU GANADO ,. Sus ovejas, camellos y culos: los judíos dicen que tenía 5,500 jefes de ganado: Y TODOS LOS BIENES QUE HABÍAN CONSEGUIDO : todo el resto además de su ganado; Sus mensvasos, y los servivistas, y todo su oro y su plata, y en absoluto que tenga: EL GANADO DE SU OBTENCIÓN, QUE HABÍA OBTENIDO EN PADANARAM : o mesopotamia: esto parece observarse a propósito, demostrar que no tomó nada más que lo suyo Conseguir, no nada que pertenezca a Labán: PARA IR A ISAAC SU PADRE EN LA TIERRA DE CANAAN ; Pero fue algunos años antes de llegar a la casa de su padre, alojándose en varios lugares por cierto. No se hace mención de su madre Rebekah, quizás esté ahora muerta. y pirke eliezer, c. 37. follo. 41....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

_Conseguido. El hebreo expresa una vez más, el ganado de su obtención, etc., que se omite en un manuscrito, así como en las versiones Septuaginta, siríaca y árabe, aunque todavía se usa en la copia samaritana. (Kennicott) --- Para Isaac, que aún vivía, aunque había percibido que la muerte estaba cerca 20 años antes. Continuó viviendo otros 20 años después. (Salien.) --- Jacob pasó unos 10 años en Siquem y en Betel, antes de irse a vivir con Isaac. (Menochius)_...

Y se llevó todo su ganado, y todos sus bienes que había adquirido, el ganado de su ganancia, que había obtenido en Padanáram, para ir a Isaac su padre en la tierra de Canaán. Ver. 18. _Ir a Isaac. _] Pero tardó en llegar; unos diez años....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment