Génesis 31:9

_SI DIJERE ASÍ: EL MANCHADO SERÁ TU SALARIO; ENTONCES TODO EL GANADO PARIRÁ MANCHADO; Y SI DIJERE ASÍ: EL RAYADO SERÁ TU SALARIO; LUEGO DESNUDO TODO EL GANADO RAYADO_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-21 Los asuntos de estas familias se relacionan muy minuciosamente, mientras que (lo que se llama) los grandes eventos de estados y reinos en ese período, no se mencionan. La Biblia enseña a las personas los deberes comunes de la vida, cómo servir a Dios, cómo disfrutar de las bendiciones que él otorga y cómo hacer el bien en las diversas estaciones y deberes de la vida. Los hombres egoístas se consideran despojados de todo lo que les pasa, y la codicia incluso se tragará el afecto natural. La sobrevaluación de la riqueza mundana de los hombres es ese error que es la raíz de la codicia, la envidia y todo mal. Los hombres del mundo se interponen en el camino del otro, y cada uno parece estar alejándose del resto; de ahí descontento, envidia y discordia. Pero hay posesiones que serán suficientes para todos; felices los que los buscan en primer lugar. En todos nuestros retiros debemos resp...

- La huida de Jacob de Harán 19. תרפים _t __e__ rāpı̂ym_ , Teraphim. Esta palabra aparece quince veces en el Antiguo Testamento. Aparece tres veces en este capítulo y en ninguna otra parte del Pentateuco. Siempre está en número plural. La raíz no aparece en el hebreo bíblico. Quizá signifique “vivir bien”, intransitivamente (Gesenius, Roedig. ), “nutrir”, transitivamente (Furst). Los terafines eran símbolos o representantes de la Deidad, como Labán los llama sus dioses. Parecen haber sido bustos ( προτομαί _protomai_ , Aquila) de forma humana, a veces tan grandes como la vida . Los de tamaño completo probablemente eran de madera; los más pequeños pueden haber sido de metal. En dos pasajes...

EXPOSICIÓN Génesis 31:1 Y él —Jacob había cumplido veinte años con Labán y, en consecuencia, debía haber cumplido noventa y siete o setenta y siete años (vide Génesis 27:1) - escuchó las palabras de los hijos de Labán, "que no eran en este momento solo pequeños jóvenes de unos catorce años atrás (Delitzsch), ya que eran capaces de ser confiados con los rebaños de su padre (Génesis 30:35) - diciendo (probablemente en una conversación que había terminado. escuchado por Jacob), Jacob se ha llevado (por fraude es lo que querían decir, una opinión en la que Kalisch está de acuerdo; pero no es seguro que Jacob fuera culpable de deshonestidad al actuar como lo hizo) todo eso era de nuestro padre; exageración manifiesta; sed

POR LO TANTO, DIOS HA QUITADO EL GANADO DE SU PADRE ,. No todos, ver Génesis 31:19; Pero una gran parte de ellos; Su rebaño se mantuvo mucho disminuido por esos medios, y se quitaron más, y se llevaron a la participación de Jacob, que si Labán tuviera morada por el acuerdo original: Y LE DIO [ELLOS] A MÍ ; que tiene la disposición de todas las cosas en el mundo, cuyo mundo, y todo en ella, son, y le da a los hijos de los hombres mientras le plazca. Jacob no se notifica ningún artificio de suyo, o de ningún medio y métodos que hizo uso, pero se atribuye por completo a la providencia de Dios, y señala a sus esposas la mano de Dios solamente; y, de hecho, parece estar por su dirección que tomó el método que hizo, como aparece desde Génesis 31:11....

Y oyó las palabras de los hijos de Labán, que decían: Jacob ha quitado todo lo que era de nuestro padre; y todo lo que fue de nuestro padre, él recibió toda esta gloria ( Génesis 31:1 ). En otras palabras, ahora están diciendo: "Oye, eso realmente le pertenece a nuestro papá. Jacob nos lo robó". No tan. Jacob hizo el trato. Su papá hizo el trato, pero ahora los hermanos están celosos porque Jacob tiene un rebaño tan grande. Son tan fuertes y saludables y hay una gran envidia. Y Jacob miró el semblante de Labán, y he aquí, no era hacia él como antes ( Génesis 31:2 ). No era "Oh, hola", ya sabes, e "hijo", y ya no era el viejo buen amigo, pero su suegro realmente estaba cambiando en su actitud. Y Jehová dijo a Jacob: Vuélvete a la tierra de tus padres, ya tu familia; y yo estaré contigo ...

CAPÍTULO 31 LA SERVIDUMBRE DE JACOB TERMINÓ Y LA HUIDA DE LABÁN _1. El comportamiento de Labán y el mandamiento de Dios ( Génesis 31:1 )_ 2. La visión del sueño para regresar a la tierra ( Génesis 31:11 ) 3. La huida de Jacob ( Génesis 31:17 ) 4. Labán advirtió ( Génesis 31:22 ) 5. La acusación de Labán ( Génesis 31:25 ) 6. La respuesta de Jacob ( Génesis 31:31 ) 7. El pacto entre Jacob y Labán ...

Así Dios quitó el ganado de tu padre y me lo dio. Ver. 9. _Así ha quitado Dios, etc. _] Él es el verdadero propietario, y da y quita estas cosas externas a placer; como lo tiene Ana. 1Sa 2: 7 Y, "la promoción no viene ni del oriente ni del occidente", dice David; "ni del sur", Sal. 75: 6, donde está el cálido sol: mucho menos del norte (porque, _Ab Aquilone nihil boni_ ); "pero Dios es el juez; él quita a" Labán "y pone a" Jacob; Sal 75: 7 despojó a los egipcios y enriqueció a los israelitas con sus joyas; Éxodo 12:36, que aún les resultó una trampa, quizás, en el asunto del becerro de oro; como sucede siempre con las riquezas, cuando se envían a los hombres únicamente por la providencia de Dios, y no fuera de su favor, como aquí a Jacob, y en virtud de la promesa....

LA ENVIDIA DE LABAN Y SUS HIJOS. 1. OÍA ÉL LAS PALABRAS DE LOS HIJOS DE LABÁN—Tal vez por rumores Jacob llegó a saber de los envidiosos reproches que acerca de él expresaban sus primos; porque estaban separados a la distancia de tres días de viaje. 2. MIRABA TAMBIÉN JACOB EL SEMBLANTE DE LABÁN—_literalmente_, “no era el mismo que ayer ni de anteayer”—forma de hablar, común en Oriente. Las insinuaciones contra la fidelidad de Jacob por los hijos de Labán, la hosca reserva y la conducta ruda de Labán mismo, habían hecho muy difícil y penosa su permanencia en el establecimiento de su tío. Es siempre una de las molestias que acompañan la prosperidad material, excitar la envidia de otros (Eclesiastés 4:4); y por cuidadoso que sea el hombre en mantener una conciencia limpia, no puede contar siempre con conservar un buen nombre, en un mundo maldiciente. Esto experiment

EL VUELO DE JACOB. Esta sección es, en su mayor parte, de E, Génesis 31:1 ; Génesis 31:3 son de J, Génesis 31:18 (después de ganado) de P. Jacob se da cuenta de las palabras de los hijos de Labán (J) y la conducta alterada del propio Labán (E) que su enriquecimiento a expensas de Labán está profundamente resentido. Yahvé también le ordenó regresar (J). A sus esposas se queja del trato que ha recibido de su padre, que sin embargo Dios ha anulado para su ventaja, el Dios de Betel que ahora lo está convocando a casa. Se ponen del lado de Jacob, amargados por la mezquindad de Labán al no darles parte del precio de la novia ( _mg._ _). _De modo que, con su cálido ánimo, se pone en camino con la familia