Génesis 40:1

1. Y sucedió después de estas cosas. Ya hemos visto que cuando José estaba en lazos, Dios lo cuidaba. ¿De dónde surgió la relajación que le proporcionó, pero del favor divino? Por lo tanto, Dios, antes de abrir la puerta para la liberación de su siervo, entró en la prisión para sostenerlo con su fuerza. Pero sigue un beneficio mucho más ilustre; porque no solo es liberado de la prisión, sino que es exaltado al más alto grado de honor. Mientras tanto, la providencia de Dios condujo al hombre santo por caminos maravillosos y muy intrincados. El mayordomo y el panadero del rey son arrojados a la prisión; José les expone sus sueños. Tras haber prometido la restauración de su despacho al mayordomo, una luz de esperanza brilla sobre el santo cautivo; porque el mayordomo acordó, después de haber regresado a su puesto, convertirse en el defensor del perdón de Joseph. Pero, de nuevo, esa esperanza se cortó rápidamente, cuando el mayordomo no pudo hablar una palabra al rey en nombre del miserable cautivo. Joseph, por lo tanto, parecía estar enterrado en el olvido perpetuo, hasta que el Señor nuevamente reaviva la luz que había sido sofocada y casi extinguida.

Por lo tanto, cuando pudo haber liberado al hombre santo directamente de la prisión, eligió guiarlo por caminos tortuosos, para demostrar mejor su paciencia y manifestar, por el modo de su liberación, que tiene métodos maravillosos de trabajo, escondido de nuestra vista. Él hace esto para que podamos aprender a no medir, por nuestro propio sentido, la salvación que nos ha prometido; pero para que podamos dejarnos llevar de aquí para allá por su mano, hasta que haya realizado su trabajo. Por el mayordomo y el panadero no debemos entender a ninguna persona común de cada rango, sino a aquellos que presidieron el resto; porque, poco después, se les llama eunucos o nobles. Ridículo es la ficción del pequeño Gerundensis, quien, según su manera, afirma que fueron hechos eunucos por el bien de la infamia, porque Faraón se había enfurecido contra ellos. Eran, en resumen, dos de los principales hombres de la corte. Moisés ahora declara más claramente que la prisión estaba bajo la autoridad de Potifar. De donde nos enteramos de lo que he dicho antes, que su ira había sido mitigada, ya que sin su consentimiento, el carcelero no podría haber actuado con tanta clemencia hacia Joseph. Incluso Moisés atribuye tal medida de humanidad a Potifar, que confió al mayordomo y al panadero al cargo de José. A menos que, tal vez, se haya designado un nuevo sucesor en lugar de Potifar; lo cual, sin embargo, se puede refutar fácilmente del contexto, porque poco después Moisés dice que el maestro de José era el capitán de la guardia, (Génesis 40:3.) Cuando Moisés dice que estuvieron en prisión una temporada , algunos entienden por la palabra, todo un año; pero a mi juicio están equivocados; más bien denota un tiempo largo pero incierto, como aparece en otros lugares.