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8. Y había puesto sus manos sobre él, Pablo declara en oración que él mismo no es el autor del milagro, sino solo el ministro, para que Dios no sea defraudado su gloria Él confirma esta misma cosa por el signo externo. Porque, como vimos antes, en otros lugares, la imposición de manos no era más que un rito solemne de ofrenda y presentación. Por lo tanto, en el hecho de que Pablo ofrece al hombre a Dios con sus propias manos, profesó que ansiaba humildemente su vida. Con este ejemplo, no solo se advierte a los que tienen excelentes dones del Espíritu que se les debe tener cuidado, no sea que al ensalzarse oscurezcan la gloria de Dios, sino que también se nos enseña a todos en general que debemos agradecer a los ministros de la gracia de Dios que la gloria le quede solo a él. Se dice, de hecho, que Pablo curó al hombre que tenía el flujo sangriento; pero se expresa claramente por las circunstancias que se agregan, que fue Dios quien otorgó este beneficio, convirtiéndolo en su ministro. Mientras que Lucas dijo después que los otros que estaban enfermos en la isla fueron curados, no lo extiende a todos; pero su significado es que el poder de Dios, que parecía evidentemente suficiente, fue probado por muchos testimonios, que el apostolado de Pablo podría ser ratificado de ese modo. Tampoco debemos dudar, sino que Pablo buscó curar sus almas tanto como sus cuerpos. Sin embargo, Lucas no declara qué bien hizo, salvo que los bárbaros le dieron a él y a sus semejantes las cosas necesarias y victoriosas cuando salieron del refugio. En la temporada media, debemos señalar que, aunque Pablo podría haberse retirado y haber escapado de muchas maneras, sin embargo, fue la voluntad de Dios para él en lugar de grillos voluntarios, porque el oráculo celestial a menudo lo citó para aparecer antes del juicio Asiento de Nerón para dar testimonio de Cristo. Una vez más, sabía que si debía escapar, ya no podría haber predicado el evangelio, sino que debería haber acechado en algún rincón durante toda su vida. -

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