Hechos 28:8

Y sucedió que el padre de Publio, ... para que Publius no fuera un anciano, aunque de tanta dignidad y riqueza: la versión árabe, contrariamente a todas las copias, y otras versiones, lee "El hijo de Publius ":

yacía harto de una fiebre; o fiebres, de diferentes tipos, una complicación de ellos, que a veces es el caso; a menos que esta fue una fiebre intermitente, y los diversos se ajustan a la intención; o más bien, el número plural se pone para el singular, para denotar la vehemencia, y que asistió con otro trastorno, y podría ser provocado por él:

y de un flujo sangriento; o disentería, un dolor de los intestinos, ya que la versión siríaca lo hace; o una ulceración de los intestinos, como la versión árabe; que ocasionó una descarga de sangre, para que su caso fuera muy amenazante. Esta enfermedad, según los escritores modernos y, se asiste con fiebre. La palabra "disentería" aquí se usó adecuadamente significa ese tipo de flujo del vientre, caracterizado por la frecuencia de las heces, o las desagraduras, mezcladas con sangre y acompañadas de gripes: la fiebre, úlcera, c. Lo que lo atiende, no es esencial para la enfermedad, aunque muchos de los antiguos y modernos piensan que la úlcera es. Hay tres tipos de "disenteries"; el "primero" cuando se evacua una sangre lauable de una mera pletora, o plenitud, sin ningún trastorno de los intestinos, como en el flujo hemorroidal; el "segundo" cuando se evacua una sangre acuosa delgada, llamada flujo "hepático", aunque realmente surge de los vasos hemorroidales; El tipo "tercero", que es que que se llama adecuadamente la disentería, es cuando la sangre se desecha, se mezcla con una materia purulenta en los excrementos: esto es "benigno", es decir, sin fiebre, y no contagiosa; o "maligno", que se atiende con fiebre pestilencial, y frecuentemente brinda ciudades y provincias enteras, sucediendo más comúnmente en ejércitos; En la última etapa, una especie de carúnculos se expulsa con frecuencia junto con la materia purulenta, que son difíciles de contabilizar, a menos que a partir de una excoriación y ulceración de los intestinos: a veces los intestinos están incluso gangrenos: este parece haber sido el caso del padre de Publio, lo que hace que la siguiente cura sea más notable:

a quien Pablo entró; en la habitación donde estaba, sin duda con el consentimiento y la licencia, si no a petición de Publio; La versión etíope agrega, "y él lo pidió a poner su mano sobre él"; Es decir, ya sea, Publius le preguntó a este favor del apóstol para su padre, habiendo oído hablar del asunto de la VIPER, de donde concluyó que había algo divino y extraordinario en él; O el padre de Publius preguntó esto por sí mismo:

y oró y puso las manos sobre él, y lo curó; Cuando Pablo había entrado en la habitación, y se encontró en qué mal estado era el hombre enfermo, se arrodilló y oró por él, o se puso de pie y oró sobre él, y para él, que Dios lo restauraría a su salud; Y esto lo hizo, para hacerles saber que él mismo no era un Dios; y que la cura que ahora sería forjada sería de Dios, y no de sí mismo, y por lo tanto, toda la gloria debería ser dada a Dios; y él le puso las manos sobre él, como un signo o símbolo, o rito que se usó en casos extraordinarios, y agradablemente a la dirección y promesa de Cristo, Marco 16:18; y sobre esto se seguía una cura; Tanto las enfermedades lo dejaron a la vez, y fue restaurado a la salud.

Y vea la ciclopeedia de Chambers en la palabra "disentería".