20. Porque has asolado tu tierra. Esta es la razón por la cual dice que el rey de Babilonia no merecía ser enterrado. El que ha asolado la tierra no merece que la tierra lo reciba en su seno y lo cubra. Así como la tierra sostiene a los vivos, también cubre a los muertos y los mantiene hasta la venida de Cristo. Por lo tanto, es un castigo justo de crueldad, cuando la tierra se niega a recibir en su seno a aquellos que la han deshonrado. Se agrega una amenaza aún más severa, que el Señor también infligirá a la posteridad el resto del castigo.

La simiente de los impíos no será recordada continuamente. Hay dos maneras en que podemos explicar esta cláusula, ya sea que el recuerdo de la simiente de los impíos no será de larga duración, o que se extinguirá por completo. La palabra לעולם (227) (legnolam) puede traducirse de varias maneras, ya que puede referirse al pasado o al pasado. futuro. Si lo referimos al pasado, el significado será: “Aunque la semilla de los impíos sea reconocida, לעולם, (legnolam,) por un tiempo, sin embargo, el recuerdo desaparecerá. . " Si lo referimos al futuro, el significado será: "Dios extinguirá la semilla de los impíos, para que nunca más se mencione". Suele suceder que el Señor maldiga la simiente de los impíos, ya que, por otro lado, bendice la simiente de los piadosos, (Proverbios 10:7;) y como los justos serán mantenidos en perpetuo recuerdo, (Salmo 112:6), por lo que el recuerdo de los malvados debe ser destruido y cortado. (Salmo 34:16.) Aunque no siempre contemplamos estas cosas con nuestros ojos, hay pruebas abundantes y claras del hecho, por lo que se confirma por completo.

Pero debemos atender a la razón de esta venganza. El Señor castiga el orgullo de los hombres malvados, que desean difundir su nombre y dejar un recuerdo perpetuo de ellos; porque todos los hombres irreligiosos tienen esto para el objeto de sus labores y esfuerzos. Por otro lado, el Señor borra su nombre y recuerdo, que parecía estar inscrito en registros duraderos; y el resultado es que no solo son despreciados sino incluso aborrecidos por todos los hombres. Esto les sucede a todos los tiranos, aunque, mientras viven, son aplaudidos y halagados universalmente, pero después de su muerte, ellos y su posteridad son aborrecidos universalmente. Por lo tanto, es evidente que Dios los detesta, los ángeles y los hombres.

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