Proverbios 10:7

_LA MEMORIA DE LOS JUSTOS ES BENDITA, PERO EL NOMBRE DE LOS IMPÍOS SE PUDRIRÁ. _ LA MEMORIA DE LOS JUSTOS ES BENDITA: PERO EL NOMBRE DE LOS IMPÍOS SE PUDRE, (cf.Nota.) 'Cualquiera'. dice el rabino Isaac, 'hace mención del justo, y no lo bendice; o del impío, y no lo maldice, transgrede el precepto afirmativo aquí. Los hebreos usan esta fórmula con respecto a sus muertos. El nombre, es decir, la memoria, de los impíos será tratado como cosa podrida y repugnante ( Salmo 9:5 ;)....

1 La comodidad de los padres depende mucho de sus hijos; y esto sugiere a ambos motivos para sus deberes. Proverbios 10:2; Proverbios 10:3. Aunque el justo puede ser pobre, el Señor no lo dejará querer lo que es necesario para la vida espiritual. Proverbios 10:4. Es probable que aquellos que son fervientes en espíritu y sirvan al Señor sean ricos en fe y ricos en buenas obras. Proverbios 10:5. Aquí es solo la culpa de aquellos que aprovechan las oportunidades, tanto aquí como en el más allá. Proverbios 10:6. La abundancia de bendiciones

Versículo Proverbios 10:7 . _LA MEMORIA DEL JUSTO_ ES _BENDITA._ O, _es una bendición_ . _PERO EL NOMBRE DE LOS IMPÍOS SE PUDRIRÁ. _ Esta es otra antítesis; pero sólo hay dos términos antitéticos, pues_ memoria_ y_ nombre_ son sinónimos.-_ Lowth_ . El mismo nombre de los impíos es tan ofensivo como la carroña putrefacta....

EXPOSICIÓN Versículo 1-22: 16 Parte III PRIMERA GRAN COLECCIÓN (375) DE PROVERBIOS SOLOMÓNICOS. Versículo 1-12: 28 Primera sección. Las secciones se notan por su comienzo generalmente con las palabras, "un hijo sabio". Proverbios 10:1 Los proverbios de Salomón. Este es el título de la nueva parte del libro; se omite en la Septuaginta. Hay algún tipo de conexión suelta en la agrupación de estos proverbios, pero es difícil de seguir. "Ordo frustra quaeritur ubi nullus fuit observatus", dice Mart. Geier Wordsworth considera que el presente capítulo contiene ejemplos de los principios y resultados de las dos formas de vida mostradas en los nueve capítulos anteriores. El carácter antitético de las oraciones es más marcado y bien sostenido. Como el libro está especialmente diseñado para la edificación de la juventud, comienza con un dicho apropiado. El

LA MEMORIA DE LA SÓLO [ESTÁ] BENDECIDA ,. Hombres a los que ha sido útil, ya sea en temporales o espirituales, bendiga él o le deseo todas las bendiciones mientras está vivo, siempre que hacen mención de su nombre; Y después de la muerte, hablan bien de él, y lo pronuncia bendecido; porque tales sean en el recuerdo eterno; El recuerdo de ellos es dulce y precioso; Su nombre es famoso y valioso, y siempre hablado con honor y encomio; Ver Salmo 112:6. Los escritores judíos lo toman por un comando, y lo hacen, "deja que el recuerdo de los simplemente sea bendecido"; Y digamos que que él que lo transgresa rompe un precepto afirmativo; Hacen una abreviatura de la Palabra por las letras iniciales, y únete a ellos a los nombres de sus célebres hombres. PERO EL NOMBRE DE LOS MALVADOS PODRÁ PODREDAR ; Se olvidará, se enterará en el olvido, y nunca mencionó: y aunque p...

Ahora en el capítulo 10 tenemos proverbios individuales. La mayoría de estos proverbios individuales están en contraste, donde contrastan al sabio con el necio, o al malvado con el justo. O el diligente con el perezoso. Quiero decir, verás en cada uno de ellos un contraste, y realmente no hay ningún tipo de vínculo entre el proverbio. Cada uno es una verdad pequeña, limpia y separada, todo empaquetado por sí mismo. Cada uno se explica por sí mismo. Por lo tanto, no hay mucho que puedas decir sin ser redundante. Los Proverbios de Salomón ( Proverbios 10:1 ). Así que ahora estamos entrando en las pequeñas declaraciones individuales y concisas. El hijo sabio alegra al padre; mas el hijo necio es pesadumbre para su madre ( Proverbios 10:1 ). Verás, ese es mi chico. O ese es su

II. LOS PROVERBIOS DE SALOMÓN: CAPÍTULO S 10-19: 19 Comenzando con el capítulo décimo tenemos la colección de proverbios dados por inspiración a través de Salomón. En esta sección faltan la dirección personal, "Mi hijo", y las exhortaciones personales. Se notará que cada verso en esta sección contiene un proverbio, que consta de dos líneas, en su mayoría de carácter antitético, excepto Proverbios 19:7 , que tiene tres líneas en lugar de dos (un tristico). Es imposible dar un análisis detallado de estos capítulos, ni podemos tomar cada proverbio por separado para la meditación. Esto debe dejarse en manos de cada lector. Al comparar las Escrituras con las Escrituras y al estudiar con oración estos concisos dichos, se puede encontrar fácilmente la sabiduría celestial que se da en estos capítulos. La aplicación práctica no tiene fin. Sin embargo, incluso en estos capítulo

_Putrefacción. Hebreo, "apesta". Su reputación se perderá, Génesis xxxiv. 20. (Calmet)_...

CAPÍTULO 11 PODER "Los tesoros de la maldad de nada sirven, pero la justicia libra de la muerte". Proverbios 10:2 "Por mucho tiempo, los estadistas han confiado Sobre flotas y ejércitos y riquezas externas; Pero desde dentro procede la salud de una nación ". -Wordsworth NINGÚN sistema moral es completo que no trate con claridad y fuerza el tema de la riqueza. Las posesiones materiales de un individuo o de una nación son, en cierto sentido, los requisitos previos de toda vida moral; porque hasta que el ser humano no tenga qué comer no puede ser virtuoso, ni siquiera puede vivir; hasta que no tenga ropa no podrá ser civilizado; ya menos que tenga una seguridad moderada de lo necesario y un cierto margen de ocio obtenido del trabajo de la vida, no puede vivir bien, y no puede haber desarrollo moral en el pleno sentido de ese término. Y

Proverbios 10:7 I. ¿Quiénes son los "justos" a quienes aquí se atribuye la bienaventuranza? Por justos aquí aludidos se entienden aquellos que, habiendo sentido el poder de Dios en ese llamado que Dios hace a los hombres para que sean sus siervos, han obedecido ese llamado y se han entregado al servicio del Altísimo. Dios llama a todos a hacer un trabajo para Él, y espera que todos hagan ese trabajo "con justicia". (1) La justicia de los justos consistirá, en primer lugar, en aquello que está en la base misma de toda religión verdadera, a saber, la oración. Es absolutamente imposible que la vida interior del verdadero cristiano sea sostenida sin la oración. No esperas que un hombre luche contra una corriente poderosa sin estirar las manos para nadar; aun así, un hombre no puede vivir en el mar agitado de la duda y la dificultad sin extender sus manos, en el espíritu de graci