Proverbios 10:32

_LOS LABIOS DEL JUSTO SABEN LO QUE ES AGRADABLE, PERO LA BOCA DE LOS IMPÍOS HABLA PERVERSIDADES. _ LOS LABIOS DEL JUSTO SABEN LO QUE ES ACEPTABLE. "Conocer", es decir, tener el poder, a través de la enseñanza divina de la mente y el corazón, para hablar lo que es aceptable a Dios, e incluso , para hablar la verdad espiritual en el foso aceptable forma ( Eclesiastés 12:10 ;). PERO LA BOCA DEL IMPÍO (HABLA) PERVERSIDADES, no cosas agradables a Dios y a los hombres, sino sólo cosas perversas, así como él no conoce otra cosa que la perversidad....

1 La comodidad de los padres depende mucho de sus hijos; y esto sugiere a ambos motivos para sus deberes. Proverbios 10:2; Proverbios 10:3. Aunque el justo puede ser pobre, el Señor no lo dejará querer lo que es necesario para la vida espiritual. Proverbios 10:4. Es probable que aquellos que son fervientes en espíritu y sirvan al Señor sean ricos en fe y ricos en buenas obras. Proverbios 10:5. Aquí es solo la culpa de aquellos que aprovechan las oportunidades, tanto aquí como en el más allá. Proverbios 10:6. La abundancia de bendiciones

Versículo Proverbios 10:32 . _LOS LABIOS DE LOS JUSTOS SABEN LO QUE ES AGRADABLE._ Y lo que creen que es más agradable y más provechoso, eso lo hablan, pero el impío sabe también lo que es _perverso_ , y lo habla. Así como el amor de Dios no está en su corazón, tampoco la ley de la bondad está en sus labios....

SABER - i. e., "Saber, y por lo tanto pronunciar". Entonces, de la misma manera, la "boca de los impíos" sabe, y por lo tanto habla con perversidad, y eso solo....

EXPOSICIÓN Versículo 1-22: 16 Parte III PRIMERA GRAN COLECCIÓN (375) DE PROVERBIOS SOLOMÓNICOS. Versículo 1-12: 28 Primera sección. Las secciones se notan por su comienzo generalmente con las palabras, "un hijo sabio". Proverbios 10:1 Los proverbios de Salomón. Este es el título de la nueva parte del libro; se omite en la Septuaginta. Hay algún tipo de conexión suelta en la agrupación de estos proverbios, pero es difícil de seguir. "Ordo frustra quaeritur ubi nullus fuit observatus", dice Mart. Geier Wordsworth considera que el presente capítulo contiene ejemplos de los principios y resultados de las dos formas de vida mostradas en los nueve capítulos anteriores. El carácter antitético de las oraciones es más marcado y bien sostenido. Como el libro está especialmente diseñado para la edificación de la juventud, comienza con un dicho apropiado. El

LOS LABIOS DE LOS JUSTOS SABEN LO QUE ES ACEPTABLE ,. A dios y hombre; Lo que está bien agradable, Dios y qué ministros gritan a los oyentes, o lo que está agradecido: y tales cosas que entregarán; Son usados ​​y acostumbrados a ellos; No solo los justos saben en su sentencia lo que es aceptable, sino que se utilizan para decir esas cosas; no solo los conocen en teoría, sino que los practiquen: algunos hombres saben lo que es aceptable, pero sus labios no lo saben; No están acostumbrados, pero lo contrario. PERO LA BOCA DE LOS MALVADOS [HABLA] FROWARDNESS ; o cosas perversas, como antes. O, "La boca de los malvados [sabe] Fowardness" B; o cosas perversas; o se usa solo para hablar cosas de Froward; cosas contrarias a la verdad y la justicia, y que saben ser tan; Su boca habla cosas contrarias a sus corazones; Sus corazones y bocas no están de acuerdo, cuando ambos se adulan y mienten....

Ahora en el capítulo 10 tenemos proverbios individuales. La mayoría de estos proverbios individuales están en contraste, donde contrastan al sabio con el necio, o al malvado con el justo. O el diligente con el perezoso. Quiero decir, verás en cada uno de ellos un contraste, y realmente no hay ningún tipo de vínculo entre el proverbio. Cada uno es una verdad pequeña, limpia y separada, todo empaquetado por sí mismo. Cada uno se explica por sí mismo. Por lo tanto, no hay mucho que puedas decir sin ser redundante. Los Proverbios de Salomón ( Proverbios 10:1 ). Así que ahora estamos entrando en las pequeñas declaraciones individuales y concisas. El hijo sabio alegra al padre; mas el hijo necio es pesadumbre para su madre ( Proverbios 10:1 ). Verás, ese es mi chico. O ese es su

II. LOS PROVERBIOS DE SALOMÓN: CAPÍTULO S 10-19: 19 Comenzando con el capítulo décimo tenemos la colección de proverbios dados por inspiración a través de Salomón. En esta sección faltan la dirección personal, "Mi hijo", y las exhortaciones personales. Se notará que cada verso en esta sección contiene un proverbio, que consta de dos líneas, en su mayoría de carácter antitético, excepto Proverbios 19:7 , que tiene tres líneas en lugar de dos (un tristico). Es imposible dar un análisis detallado de estos capítulos, ni podemos tomar cada proverbio por separado para la meditación. Esto debe dejarse en manos de cada lector. Al comparar las Escrituras con las Escrituras y al estudiar con oración estos concisos dichos, se puede encontrar fácilmente la sabiduría celestial que se da en estos capítulos. La aplicación práctica no tiene fin. Sin embargo, incluso en estos capítulo

CAPÍTULO 11 PODER "Los tesoros de la maldad de nada sirven, pero la justicia libra de la muerte". Proverbios 10:2 "Por mucho tiempo, los estadistas han confiado Sobre flotas y ejércitos y riquezas externas; Pero desde dentro procede la salud de una nación ". -Wordsworth NINGÚN sistema moral es completo que no trate con claridad y fuerza el tema de la riqueza. Las posesiones materiales de un individuo o de una nación son, en cierto sentido, los requisitos previos de toda vida moral; porque hasta que el ser humano no tenga qué comer no puede ser virtuoso, ni siquiera puede vivir; hasta que no tenga ropa no podrá ser civilizado; ya menos que tenga una seguridad moderada de lo necesario y un cierto margen de ocio obtenido del trabajo de la vida, no puede vivir bien, y no puede haber desarrollo moral en el pleno sentido de ese término. Y

Los labios del justo saben lo que es agradable, pero la boca del impío habla perversidad. Ver. 32. _Los labios del justo. _] Lleva, por así decirlo, un par de balanzas entre sus labios, y pesa sus palabras antes de pronunciarlas. _Et prodesse volens et delectare_ - dispuesto a hablar cosas tanto aceptables como rentables. Los malvados arrojan todo lo que está más arriba, aunque nunca tan absurdo, obsceno, difamatorio, etc. " _Aera puto nosci tinnitu, sed pestora verbis:_ Sic est, namque id sunt utraque quale sonant. ...