Proverbios 10:8

_EL SABIO DE CORAZÓN RECIBIRÁ LOS MANDAMIENTOS, PERO EL NECIO QUE HABLA CAERÁ. _ LOS SABIOS DE CORAZÓN RECIBIRÁN MANDAMIENTOS, a saber, los de Dios y los de los siervos de Dios, en cuanto a la recta regulación de su corazón y de su vida (). PERO UN TONTO PARLANCHÍN CAERÁ, uno que pertinazmente defiende su locura, y que no puede decir nada excepto lo que traiciona su locura, literalmente, 'un tonto de labios'. Los labios del necio, que son su característica principal, se oponen al corazón del sabio, que es su característica. El necio carece de corazón, es decir, de entendimiento; por tanto, en su suficiencia propia, no oirá los mandamientos de Dios y de sus siervos; mientras que el sabio, consciente de su propia debilidad, escucha con gusto las instrucciones de los demás....

1 La comodidad de los padres depende mucho de sus hijos; y esto sugiere a ambos motivos para sus deberes. Proverbios 10:2; Proverbios 10:3. Aunque el justo puede ser pobre, el Señor no lo dejará querer lo que es necesario para la vida espiritual. Proverbios 10:4. Es probable que aquellos que son fervientes en espíritu y sirvan al Señor sean ricos en fe y ricos en buenas obras. Proverbios 10:5. Aquí es solo la culpa de aquellos que aprovechan las oportunidades, tanto aquí como en el más allá. Proverbios 10:6. La abundancia de bendiciones

Versículo Proverbios 10:8 . _UN TONTO CHARLATÁN CAERÁ. _ Esta cláusula se repite en el _décimo_ verso. El _sabio recibirá el mandamiento, pero _ _el necio charlatán superficial será derribado_ . Ver Proverbios 10:10 ....

A PRATING ... FALL - Mejor, como en el margen. La sabiduría interna autocontenida se contrasta con la locura autoexpuesta....

EXPOSICIÓN Versículo 1-22: 16 Parte III PRIMERA GRAN COLECCIÓN (375) DE PROVERBIOS SOLOMÓNICOS. Versículo 1-12: 28 Primera sección. Las secciones se notan por su comienzo generalmente con las palabras, "un hijo sabio". Proverbios 10:1 Los proverbios de Salomón. Este es el título de la nueva parte del libro; se omite en la Septuaginta. Hay algún tipo de conexión suelta en la agrupación de estos proverbios, pero es difícil de seguir. "Ordo frustra quaeritur ubi nullus fuit observatus", dice Mart. Geier Wordsworth considera que el presente capítulo contiene ejemplos de los principios y resultados de las dos formas de vida mostradas en los nueve capítulos anteriores. El carácter antitético de las oraciones es más marcado y bien sostenido. Como el libro está especialmente diseñado para la edificación de la juventud, comienza con un dicho apropiado. El

EL SABIO EN EL CORAZÓN RECIBIRÁ MANDAMIENTOS ,. Tales que tienen la verdadera sabiduría en la parte oculta del corazón, de los cuales el miedo al Señor es el comienzo: estos no solo, como buenos sujetos, honran a su rey y asisten a sus mandamientos legales; y, como hijos obedientes, consideran a los de sus padres; Y, como siervos fieles, escuchan a los de sus maestros; Pero, como tal que temen al Señor, recibirá y obedeceré alegremente los mandamientos de Dios y Cristo. PERO UN TONTO DE RECARGA CAERÁ ; Al igual que Diotrephes, que apreciaba contra el apóstol John y otros santos. O, "un tonto de labios" b; Cuya locura es proclamada y hecha a conocer sus labios; ¿Quién, fuera de la abundancia de él en su corazón, habla y lo derrame por sus labios: tal uno cae en pecado y en la travesura; Cae en la desgracia en este mundo, y en el infierno en el siguiente. El targum es,. "El tonto por s...

Ahora en el capítulo 10 tenemos proverbios individuales. La mayoría de estos proverbios individuales están en contraste, donde contrastan al sabio con el necio, o al malvado con el justo. O el diligente con el perezoso. Quiero decir, verás en cada uno de ellos un contraste, y realmente no hay ningún tipo de vínculo entre el proverbio. Cada uno es una verdad pequeña, limpia y separada, todo empaquetado por sí mismo. Cada uno se explica por sí mismo. Por lo tanto, no hay mucho que puedas decir sin ser redundante. Los Proverbios de Salomón ( Proverbios 10:1 ). Así que ahora estamos entrando en las pequeñas declaraciones individuales y concisas. El hijo sabio alegra al padre; mas el hijo necio es pesadumbre para su madre ( Proverbios 10:1 ). Verás, ese es mi chico. O ese es su

II. LOS PROVERBIOS DE SALOMÓN: CAPÍTULO S 10-19: 19 Comenzando con el capítulo décimo tenemos la colección de proverbios dados por inspiración a través de Salomón. En esta sección faltan la dirección personal, "Mi hijo", y las exhortaciones personales. Se notará que cada verso en esta sección contiene un proverbio, que consta de dos líneas, en su mayoría de carácter antitético, excepto Proverbios 19:7 , que tiene tres líneas en lugar de dos (un tristico). Es imposible dar un análisis detallado de estos capítulos, ni podemos tomar cada proverbio por separado para la meditación. Esto debe dejarse en manos de cada lector. Al comparar las Escrituras con las Escrituras y al estudiar con oración estos concisos dichos, se puede encontrar fácilmente la sabiduría celestial que se da en estos capítulos. La aplicación práctica no tiene fin. Sin embargo, incluso en estos capítulo

_Labios. No soportará la corrección. (Menochius) --- Pero sufre el castigo de sus propios discursos descuidados; o más bien el hombre de labios necios, será golpeado, ver. 13. (Calmet)_...

CAPÍTULO 11 PODER "Los tesoros de la maldad de nada sirven, pero la justicia libra de la muerte". Proverbios 10:2 "Por mucho tiempo, los estadistas han confiado Sobre flotas y ejércitos y riquezas externas; Pero desde dentro procede la salud de una nación ". -Wordsworth NINGÚN sistema moral es completo que no trate con claridad y fuerza el tema de la riqueza. Las posesiones materiales de un individuo o de una nación son, en cierto sentido, los requisitos previos de toda vida moral; porque hasta que el ser humano no tenga qué comer no puede ser virtuoso, ni siquiera puede vivir; hasta que no tenga ropa no podrá ser civilizado; ya menos que tenga una seguridad moderada de lo necesario y un cierto margen de ocio obtenido del trabajo de la vida, no puede vivir bien, y no puede haber desarrollo moral en el pleno sentido de ese término. Y