Isaías 22:4

4. Por lo tanto, dije. Aquí el Profeta, para afectar más profundamente los corazones de los judíos, asume el carácter de un duelo, y no solo eso, sino que lamenta amargamente la angustiada condición de la Iglesia de Dios. Este pasaje no debe explicarse de la misma manera que algunos pasajes anteriores, en los que describió el dolor y la tristeza de las naciones extranjeras; pero él habla de la condición caída de la Iglesia de la cual es miembro, y por lo tanto la lamenta sinceramente e invita a otros con su ejemplo a unirse a la lamentación. Lo que le ha sucedido a la Iglesia debería afectarnos de la misma manera que si nos hubiera sucedido a cada uno de nosotros individualmente; de lo contrario, ¿qué sería de ese pasaje? “El celo de tu casa me ha comido”. (Salmo 69:9.)

Estaré amargado en mi llanto. (78) No llora en secreto o sin testigos; primero, porque desea, como ya he dicho, excitar a otros con su ejemplo a lamentar, y no solo a lamentar, sino mucho más al arrepentimiento, para que puedan alejar el terrible juicio de Dios contra ellos, que estuvo cerca mano, y en adelante puede abstenerse de provocar su disgusto; y en segundo lugar, porque era apropiado que el heraldo de la ira de Dios en realidad hiciera evidente que lo que él pronuncia no es burla.

Por el maltrato de la hija de mi pueblo. Que él exprese los sentimientos de su propio corazón puede deducirse de lo que ahora declara, que está muy afligido "por la hija de su pueblo". Al pertenecer a la familia de Abraham, pensó que esta angustia afectaba su propia condición e insinúa que tiene buenos motivos para lamentar. Por un modo habitual de expresión, llama a la asamblea de su pueblo una hija. Por lo tanto, debe observarse que, cada vez que la Iglesia está afligida, el ejemplo del Profeta debe conmovernos (συμπαθείᾳ) con compasión, si no somos más duros que el hierro; porque somos completamente indignos de ser contados en el número de hijos de Dios, y añadidos a la Santa Iglesia, si no nos dedicamos, y todo lo que tenemos, a la Iglesia, de tal manera que no estemos separados de ella en cualquier aspecto. Por lo tanto, cuando en la actualidad la Iglesia se ve afectada por tantas y tan diversas calamidades, e innumerables almas perecen, que Cristo redimió con su propia sangre, debemos ser bárbaros y salvajes si no nos toca ningún dolor. Y especialmente los ministros de la palabra deberían sentirse conmovidos por este sentimiento de dolor, porque, al ser designados para vigilar y mirar a lo lejos, también deberían gemir cuando perciben las señales de la ruina que se acerca.

La circunstancia de su llanto tendió públicamente, como hemos dicho, a ablandar los corazones de la gente; porque tenía que tratar con hombres obstinados, que no podían ser inducidos fácilmente a lamentar. Hay un pasaje que se parece mucho a Jeremías, que lamenta la condición miserable y desperdiciada de la gente, y dice que a través del dolor "su corazón se desvanece", (79) (Jeremias 4:31;) y en otro pasaje," ¡Oh, si mi cabeza estuviera llena de aguas y mis ojos una fuente de lágrimas, para que pueda lamentar los muertos de mi pueblo! " (Jeremias 9:1.) Cuando los profetas vieron que trabajaban en vano para someter la obstinación de la gente, no podían evitar sentirse abrumados por el dolor y la pena. Por lo tanto, se esforzaron, con sus direcciones móviles, para ablandar los corazones duros, para poder doblarlos, si fuera posible, y llevarlos de vuelta al camino correcto.