9. Vosotros mujeres tranquilas, levántate. Estas palabras parecen no estar conectadas con lo que precede; porque antes hablaba de restaurar la Iglesia, pero ahora amenaza con que el juicio de Dios esté listo para golpear a un pueblo que descansa descuidadamente en medio de riquezas y placeres; y, por lo tanto, es probable que aquí Isaías comience un tema nuevo y distinto. Sin embargo, no habrá absurdo en conectar esto con la predicción anterior, ya que los Profetas comúnmente observan este orden. Después de haber prometido la gracia de Dios a los creyentes, luego dirigen su discurso a los hipócritas, para declarar que la misericordia que el Señor promete a los creyentes no servirá para los hipócritas, y que a pesar de que serán castigados por sus pecados.

En cuanto a las mujeres que se dirigen principalmente, los comentaristas hebreos, de acuerdo con el uso frecuente de su idioma, suponen que se quiere decir "ciudades" (337) ; pero creo que el lenguaje aquí no es figurativo, y prefiero adherirme al significado simple de las palabras. Se dirige a "mujeres" en lugar de hombres, para mostrar el alcance de esa calamidad; porque en circunstancias ordinarias las mujeres y los niños se salvan, porque no son aptos para la guerra y no tienen poder para defenderse. Él dice que la destrucción será tan cruel que nadie se salvará.

También se dirige a ellas expresamente como "mujeres a gusto", que suelen ser más delicadas que otras y, que disfrutan de las ventajas de la riqueza, tienen algunos medios para garantizar su seguridad y rescatarse de las calamidades, incluso cuando las personas de rango ordinario están sufriendo penurias penosas. Pero para ellos, especialmente Isaías hace la insinuación, que deben "levantarse" y "temblar"; y contrasta este temblor con la facilidad y el lujo que disfrutaban pacíficamente. Les pide que se levanten, para que sepan que este no es el momento de descansar, y que el Señor los despertará de su facilidad e indiferencia.

Escuchen mi voz, hijas descuidadas. (338) De la misma manera que antes, los conejos interpretan la palabra hijas como "aldeas" o "ciudades más pequeñas"; pero creo, como ya he dicho, que debería tomarse en su significado literal. Él les muestra de dónde surgirá este terror, de dónde surgirá esa violencia que los obligará a "surgir" y "temblar". Es del juicio de Dios. Pero él menciona "una voz", para que sepan que esta profecía no fallará en su cumplimiento; porque él proclama la guerra contra ellos por orden de Dios. "Cuán eficaz será este discurso y qué poder tendrá para excitarte, un día realmente sentirás". Con tanta frecuencia los reprocha por su indolencia, descuido y lujo, no solo porque es más difícil para aquellos que viven tranquilos sentirse excitados, sino porque la corrupción y la depravación de la naturaleza humana hacen que sea apenas posible que el mundo disfrute de la tranquilidad. y prosperidad sin volverse indolente. Luego, cayendo gradualmente en la pereza, se engañará a sí mismo por una falsa imaginación, y se alejará de todo temor y, confiando en esta confianza, se levantará insolentemente contra Dios.

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