1. He aquí, un Rey reinará. Él quiere decir que Dios seguirá siendo amable con su Iglesia, para restaurarla por completo; y el mejor método para restaurarla es, cuando se mantiene un buen gobierno, y cuando toda su administración se lleva a cabo con propiedad y con buen orden. Esta predicción, sin... [ Seguir leyendo ]
2. Y ese hombre será. Cuán grande es la importancia de un gobierno bien regulado que el Profeta muestre claramente con estas palabras, cuando llama a ese rey un escondite del viento y un secreto de la lluvia; porque la humanidad nunca puede ser tan feliz como cuando todos se abstienen voluntariamen... [ Seguir leyendo ]
3. y 4. Entonces los ojos de los que ven. Por lo tanto, vemos más claramente que, mientras el Profeta describe el reinado de Ezequías, tiene la intención de llevarnos más lejos; porque aquí él discute acerca de la restauración de la Iglesia, que de hecho fue sombreada por Ezequías, pero que en real... [ Seguir leyendo ]
5. Ya no se llamará a la persona base. El Profeta quiere decir que todo será restaurado al buen orden, de modo que los vicios no serán, como antes, virtudes reconocidas; porque, cuando el gobierno público es malvado, las personas codiciosas están en el poder, y son honradas y estimadas, porque los... [ Seguir leyendo ]
6. Porque la persona vil hablará vileza. También podríamos decirlo: "El hombre malvado hablará malvadamente"; para נבלה (nĕbālāh) denota "bajeza" o cualquier maldad, como se entiende por la palabra francesa lascheté, o por las palabras inglesas, "lascivia" o "bajeza". También se podría decir: "El n... [ Seguir leyendo ]
7. Los instrumentos del hombre codicioso son malos. Siempre debemos mantenernos en el tiempo futuro; porque él no pregunta qué hombres malvados son, sino que declara que serán revelados bajo el reinado de Cristo, para que ya no puedan engañar o imponer a nadie. Él habla de la luz celestial que surg... [ Seguir leyendo ]
8. Pero el liberal ideará cosas liberales. Ya hemos dicho que estas declaraciones del Profeta tienen un significado más profundo de lo que comúnmente se supone; porque él no habla en el sentido ordinario de las palabras, sino que trata de la reforma de la Iglesia. Esto se relaciona, por lo tanto, c... [ Seguir leyendo ]
9. Vosotros mujeres tranquilas, levántate. Estas palabras parecen no estar conectadas con lo que precede; porque antes hablaba de restaurar la Iglesia, pero ahora amenaza con que el juicio de Dios esté listo para golpear a un pueblo que descansa descuidadamente en medio de riquezas y placeres; y, p... [ Seguir leyendo ]
10. Días superiores a un año. (339) Con estas palabras declara que la calamidad será de larga duración; porque no es un pequeño consuelo en la adversidad, cuando las angustias que de otro modo habrían sido soportadas por nosotros con pena y tristeza desaparecen rápidamente. Pero cuando no tenemos f... [ Seguir leyendo ]
11. Tiembla. Esta repetición no es innecesaria, pero establece más completamente lo que dijo anteriormente; porque cuando los hombres duermen, no son fácilmente despertados por la voz de los profetas, y por lo tanto es necesario llorar en voz alta y reprenderlos continuamente. Y así, al agregar una... [ Seguir leyendo ]
12. Luto sobre los senos. Este versículo se explica de varias maneras. Algunos entienden que significa simplemente, que habrá una escasez tan grande de provisiones, que las mujeres perderán la leche y, por lo tanto, los niños "llorarán por los senos secos"; que vemos que a veces sucede, cuando una... [ Seguir leyendo ]
13. Allí crecerá el brier y la espina. Confirma el versículo anterior y explica la causa de la esterilidad y la hambruna, es decir, que los campos, que antes eran gordos y fértiles, serán incultos, desolados y estériles. Este fue un cambio de cosas espantoso; porque sabemos que ese país produjo maí... [ Seguir leyendo ]
14. Porque el palacio será abandonado. Aquí también describe más completamente la desolación del país; porque, habiendo mencionado en el verso anterior casas magníficas, ahora también agrega palacios y ciudades, para mostrar que no hay nada, por espléndido e ilustre, que esté exento de esa calamida... [ Seguir leyendo ]
15. Hasta que el Espíritu sea derramado sobre ti. Debido a que el Profeta habla de los judíos entre los cuales Dios había decidido plantar su Iglesia, por lo tanto, era necesario dejarles alguna esperanza de salvación, para que no se desmayan en medio de tan grandes aflicciones; porque, aunque el S... [ Seguir leyendo ]
16. Y el juicio morará en el desierto. El Profeta muestra cuál es la condición real de la Iglesia, es decir, cuando prevalecen la justicia y el juicio; porque los hombres no deberían ser como el ganado, que buscan nada más que comida y abundancia de cosas externas. Y, por lo tanto, es bastante clar... [ Seguir leyendo ]
17. Y la obra de justicia será la paz. Un poco antes, censuró severamente esa paz que hizo que los judíos se sintieran somnolientos y perezosos; ahora promete un tipo diferente de descanso, que será una prueba sorprendente del amor de Dios, que los ha recibido en favor, y los protegerá fielmente. P... [ Seguir leyendo ]
18. Y mi pueblo morará. Como hemos dicho que la justicia espiritual es lo que tiene su asiento en los corazones de los hombres, debemos decir lo mismo sobre la paz, que es el fruto de ella. En consecuencia, cuando se mencionan aquí las habitaciones tranquilas y los lugares de descanso, recordemos e... [ Seguir leyendo ]
19. Y el granizo. Ya hemos dicho que los profetas están acostumbrados a describir bajo cifras el reinado de Cristo; porque toman prestadas sus metáforas de un reino terrenal, porque nuestra ignorancia nos haría casi imposible comprender, de cualquier otra manera, el indescriptible tesoro de bendici... [ Seguir leyendo ]
20. Bendito seas. Él muestra cuán grande será el cambio, cuando Cristo comience a reinar; porque antes había dicho que tan grande sería la desolación, que "espinas y abrojos" se extenderían por la tierra santa, se derrumbarían casas costosas y las ciudades y palacios serían arrasados con la tierr... [ Seguir leyendo ]