Isaías 32:5

5. Ya no se llamará a la persona base. El Profeta quiere decir que todo será restaurado al buen orden, de modo que los vicios no serán, como antes, virtudes reconocidas; porque, cuando el gobierno público es malvado, las personas codiciosas están en el poder, y son honradas y estimadas, porque los hombres juzgan la virtud por la riqueza y el poder; un hombre pobre es despreciado en todas partes, aunque sea verdaderamente recto y generoso en toda su capacidad; y, en una palabra, en tal estado de cosas no hay nada más que desorden y confusión. Pero el buen gobierno detecta rápidamente tales pretensiones y máscaras; porque, donde se estima la virtud, los vicios quedan inmediatamente expuestos. Los hombres buenos también tienen una mayor libertad que les permitió restringir el desenfreno de aquellos que anteriormente pisotearon todo lo que es justo y legítimo.

Cuando el Profeta habla aquí sobre la condición y la reforma de la Iglesia, que es un gobierno espiritual, debemos elevar nuestras mentes un poco más, para ver todo esto en relación con Cristo, a quien pertenece especial y peculiarmente para exponer lo oculto. vicios, y para eliminar esos vales y revestimientos por los cuales se cambia la apariencia de los vicios, de modo que sean alabados como si fueran virtudes. Lo hace por medio del evangelio, mediante el cual saca a la luz las acciones vergonzosas que antes estaban ocultas, y muestra abiertamente lo que realmente son, para que ningún hombre, a menos que lo elija, pueda ser engañado por su apariencia externa. Y esta es la razón por la cual el evangelio es tan odiado por el mundo; porque ningún hombre puede soportar pacientemente que sus "pensamientos ocultos" y su bajeza oculta "sean reveladas". (Lucas 2:35.) Los filósofos de hecho razonan admirablemente sobre la codicia y la liberalidad, y en cierto grado explican cuál es la diferencia entre ellos; pero nunca penetran en los corazones, para buscarlos y realmente distinguir entre el hombre codicioso y el generoso. Esto solo se puede hacer con la luz de Cristo, cuando él brilla por medio del evangelio y, al explorar los rincones más profundos del corazón humano, nos lleva a la obediencia espiritual e interna. En este pasaje, por lo tanto, somos llevados al tribunal de Cristo, quien solo, al exponer la hipocresía, revela si somos codiciosos o generosos.