10. Días superiores a un año. (339) Con estas palabras declara que la calamidad será de larga duración; porque no es un pequeño consuelo en la adversidad, cuando las angustias que de otro modo habrían sido soportadas por nosotros con pena y tristeza desaparecen rápidamente. Pero cuando no tenemos fin ni mitigación de las penas, no tenemos consuelo ni esperanza de liberación, ¿qué nos queda sino la desesperación? Por lo tanto, amenaza no solo con que los soportarán durante un año, sino que después deben buscar nuevas aflicciones.

Temblarás Con esta palabra, indirectamente pica su pereza, al declarar que aquellos que de mala gana escucharon instrucciones tranquilas serán arrastrados con temblor y alarma. Como los judíos estaban excesivamente ansiosos por las bendiciones terrenales y la comida que perece, se dirige a sus sentidos amenazando la escasez de vino y trigo. Si se hubieran purificado más a fondo de los deseos arraigados, hubiera preferido amenazar lo que Jeremías lamenta en sus Lamentaciones, que

"Los sacrificios y festivales habían cesado, y las asambleas santas se suspendieron". (Lamentaciones 1:7.)

Pero, debido a que estaban sumidos en sus placeres, y no habían hecho tal habilidad como para conocer el valor de las bendiciones espirituales, el Profeta se acomoda a su ignorancia y se dirige a sus barrigas en lugar de a sus comprensiones. Él habla de la desolación de los campos, que sería la consecuencia necesaria de esa calamidad; por abundancia y abundancia comúnmente dan lugar a la facilidad y la indiferencia. "Por lo tanto, el Señor", dice él, "te privará de toda comida, y sacudirá tu pereza, y te quitará todo terreno de confianza". Por consiguiente, aquí se nos recuerda que no debemos dormir en medio de la prosperidad, ni imaginar que estamos a salvo, como si pudiéramos esperar una prosperidad ininterrumpida en el mundo. Pero debemos usar con moderación los dones de Dios, si no deseamos despertarnos repentinamente y sentirnos abrumados cuando estamos fuera de guardia, y sentir la angustia más grave porque no buscamos un cambio en nuestros asuntos. .

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