Lamentaciones 1:7

Jerusalén se acordó en los días de su aflicción y de sus miserias de todas las cosas agradables que tuvo en los días de antaño, cuando su pueblo cayó en manos del enemigo, y nadie la ayudó: la vieron los adversarios, y se burlaron de sus sábados. JERUSALÉN SE ACORDABA... DE SUS COSAS AGRADABLES - más bien, se acuerda ahora en su estado afligido. En los días de su prosperidad no apreció, como debía, los favores de Dios para con ella. Ahora, despertando de su pasado letargo, siente de qué altos privilegios ha caído. Que tuvo en los días de antaño, cuando su pueblo cayó en manos del enemigo - es decir, después de los días de prosperidad "su pueblo cayó". LOS ADVERSARIOS... SE BURLABAN DE SUS SÁBADOS - los paganos solían burlarse del sábado de los judíos, como muestra de su

Él confirma el verso anterior cuando dice que Jerusalén recordaba sus cosas deseables cuando fue afligida por la mano de Dios y reducida a una necesidad extrema. E insinúa con estas palabras que cuando Jerusalén estaba en su esplendor, no consideraba suficientemente las bendiciones de Dios; porque los despreciadores de Dios se atiborran de lo que fluye de su generosidad y, sin embargo, no lo reconocen; porque la ingratitud es como un abismo que absorbe toda la plenitud de las bendiciones de Dios. Entonces el Profeta insinúa que cuando Jerusalén floreció en riqueza y en abundancia de todas las cosas, cuando fue adornada con regalos singulares, se convirtió en ebria, y nunca consideró como debería haber hecho, los beneficios que Dios le había otorgado. . Y ahora, cuando se vio reducida a la necesidad y rodeada de miserias extremas, recordó sus cosas deseables, incluso la gloria antes menci...

1-11 El profeta a veces habla en su propia persona; en otras ocasiones, Jerusalén, como mujer angustiada, es la que habla, o algunos de los judíos. La descripción muestra las miserias de la nación judía. Jerusalén se convirtió en cautiva y esclava, en razón de la grandeza de sus pecados; y no descansaba del sufrimiento. Si permitimos que el pecado, nuestro mayor adversario, tenga dominio sobre nosotros, justamente también se sufrirá a otros enemigos por tener dominio. La gente soportó los extremos del hambre y la angustia. En esta triste condición, Jerusalén reconoció su pecado y suplicó al Señor que considerara su caso. Esta es la única forma de facilitarnos bajo nuestras cargas; porque es la ira justa del Señor por las transgresiones del hombre, lo que ha llenado la tierra de tristezas, lamentos, enfermedades y muerte....

Versículo 7. _SE BURLÓ DE SUS SÁBADOS. _ משבתה _mishbatteha_ . Algunos sostienen que los _sábados_ no se refieren aquí. La _Septuaginta_ dice κατοικεσια αυτης, "su habitación"; el _caldeo_ , על טובהא al _tubaha_ , "sus cosas buenas"; el _siríaco_ , [siríaco] _al toboroh_ , "su incumplimiento". La _Vulgata_ y el _árabe_ concuerdan con el hebreo. Algunos de mis MSS más antiguos tienen la palabra en plural, משבתיה _mishbatteyha_ , "sus sábados". Una multitud de MSS de _Kennicott . _tenen la misma lectura. Los judíos fueron despreciados por los paganos por _guardar el sábado_ . _Juvenal_ se burla de ellos por eso: - _____cui septima quaeque fuit lux Ignava et partem vitae non attigit ullam. _sábado_ _ v. "Para quienes cada séptimo día era un espacio en blanco, y no formaba parte alguna de su vida". San Agustín representa a Séneca haciendo lo mismo: - Inutiliter id eo

Jerusalén recuerda en los días de su aflicción, Y de su falta de vivienda, Todas sus cosas agradables que han sido de los días antiguos: Ahora que su pueblo cae de la mano del adversario, Y ella no tiene ayuda; Sus adversarios la han visto, Se han burlado de sus guarniciones de sábado. La palabra "sin hogar" significa vagar y describe el estado de los judíos, expulsados ​​de sus hogares y a punto de ser arrastrados al exilio. LOS DÍAS DE REPOSO - O bien, los días de reposo y el cese del parto cada séptimo día, los extranjeros se veían como algo extraño y provocaban su ridículo....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

JERUSALÉN RECORDÓ EN LOS DÍAS DE SU AFLICCIÓN Y DE SUS MISERIAS ,. Cuando se llevó cautivo, y en el exilio en una tierra extranjera; Cuando se rodean de angustias y calamidades de varios tipos; que son un medio a veces de frotarse y refrescar los recuerdos de las personas con esas cosas buenas que toman poco tiempo de aviso en los tiempos de prosperidad; El valor de tales cosas es mejor conocido y apreciado por la falta de ellos: incluso. TODAS SUS COSAS AGRADABLES QUE TENÍA EN LOS DÍAS DE LA VIEJA ; sus libertades civiles y religiosas; La palabra, adoración y ordenanzas de Dios; El templo, altares y tribunales del Señor; El arca del testimonio, el símbolo de la presencia divina; y la revelación de la voluntad de Dios por los profetas; su paz, prosperidad y disfrute de todas las cosas buenas: fueron recordados. CUANDO SU GENTE CAYÓ EN LA MANO DEL ENEMIGO ; los caldeos. El targum es,...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

_De todo. Compara su felicidad pasada con su castigo presente. --- Sábados o días de descanso. Los paganos los ridiculizaron por haber perdido mucho tiempo. Ignava et partem vitæ non attigit ullam. (Juvenal v .; Séneca, apud San Agustín, Ciudad de Dios vi. 11.) --- Si ninguno de sus legisladores pensó en tal institución, fue porque no tenían el espíritu de Moisés: sus fiestas eran disoluto. (Calmet)_...