Lamentaciones 1:3

Judá fue llevada cautiva a causa de la aflicción y de la gran servidumbre; habitó entre las naciones, no halló descanso; todos sus perseguidores la alcanzaron entre los estrechos. Judá fue llevado cautivo - ("Judá fue llevado cautivo de su propia tierra"). PORQUE O GRAN SERVIDUMBRE - es decir, en un estado "de gran servidumbre," soportado de los caldeos. Vatablus hace de "porque" un indicativo de la causa de su cautiverio, a saber, el juicio de Dios sobre ella por haber "afligido" e injustamente puesto en "servidumbre" a los siervos manumitidos  ( Jeremias 34:8 ). Maurer lo explica así: 'Judá ha abandonado su tierra (no literalmente "ha ido a la cautividad") a causa del yugo que le impuso Nabucodonosor'. Ella no encuentra descanso - ("Entre estas naciones no hallarás reposo, ni la planta de tu pie tendrá d

Los intérpretes aplican esto, pero en mi opinión de manera inadecuada, al cautiverio de la gente; por el contrario, el Profeta quiere decir que los judíos habían sido dispersados ​​y buscaron refugio cuando fueron oprimidos, como a menudo, por la tiranía de sus enemigos, y luego, poco a poco, avanza hacia su exilio; porque no pudo haber dicho todas las cosas al mismo tiempo. Obsérvese, entonces, el orden en que habla: antes de lamentarse de su exilio, dice que Judá se había dispersado; para muchos, huyendo de la crueldad de los enemigos, se fue al exilio voluntario. Hemos visto antes que muchos se ocultaron con los moabitas; Tampoco hay duda de que muchos entraron en Egipto: en resumen, no había ningún país en el que algunos de los judíos no fugitivos. El verdadero significado, entonces, del Profeta aquí es que los judíos habían emigrado, es decir, habían abandonado su propio país y hui...

1-11 El profeta a veces habla en su propia persona; en otras ocasiones, Jerusalén, como mujer angustiada, es la que habla, o algunos de los judíos. La descripción muestra las miserias de la nación judía. Jerusalén se convirtió en cautiva y esclava, en razón de la grandeza de sus pecados; y no descansaba del sufrimiento. Si permitimos que el pecado, nuestro mayor adversario, tenga dominio sobre nosotros, justamente también se sufrirá a otros enemigos por tener dominio. La gente soportó los extremos del hambre y la angustia. En esta triste condición, Jerusalén reconoció su pecado y suplicó al Señor que considerara su caso. Esta es la única forma de facilitarnos bajo nuestras cargas; porque es la ira justa del Señor por las transgresiones del hombre, lo que ha llenado la tierra de tristezas, lamentos, enfermedades y muerte....

Versículo Lamentaciones 1:3 . _ENTRE LOS ESTRECHOS. _ Ha sido puesta en tales dificultades, que le era imposible escapar. ¿Tiene esto alguna referencia a las circunstancias en que Sedequías y los príncipes de Judá trataron de escapar de Jerusalén _por el camino _ _de las puertas entre los dos muros_ ? Jeremias 52:7 ....

DEBIDO A ... - i. mi. El pueblo, no solo de Jerusalén, sino de toda la tierra, "se exilió para escapar de la aflicción y la servidumbre laboriosa", a la que está sujeto en su propia tierra. PERSEGUIDORES ... ENTRE LOS ESTRECHOS - Más bien, "perseguidores ... en medio de sus estrechos". Los judíos huyen como ciervos para escapar de los caldeos invasores, pero son conducidos por ellos a lugares de donde no hay escapatoria....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

JUDÁ SE HA IDO AL CAUTIVERIO ,. No solo Jerusalén, la metrópolis de Judea fue destruida, sino que todo el país fue devastado, y los habitantes de la TI llevaban cautiva en Babilonia: DEBIDO A LA AFLICCIÓN, Y DEBIDO A LA GRAN SERVIDUMBRE ; debido a sus pecados en la opresión y afligiendo a sus pobres hermanos, y conservándolos en un estado de esclavitud después de su servidumbre de siete años, contrariamente a la ley de Dios; por lo que fueron amenazados con cautiverio,. Jeremias 34:13; Así que el Targum,. "La Casa de Judá entró en cautiverio, porque afligieron a los sin padre y las viudas; y debido a la multitud de servicio que causaron a sus hermanos los hijos de Israel servir, quienes se vendieron a ellos; Y no proclamaron la libertad de sus sirvientes y doncellas, que eran de la semilla de Israel: ''. o, "a través de la aflicción, y...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

_Descansar. Muchos regresan para unirse a Godolias, cap. SG. 7. (Calmet) --- Los judíos que vieron a sus hermanos llevados a Babilonia, se retiraron a Egipto, pero estaban en la miseria. (Worthington)_...