Lamentaciones 1:11

Todo su pueblo gime, busca pan; han dado sus delicias por comida para el alivio del alma: mira, oh SEÑOR, y considera; porque me he vuelto vil. TODO SU PUEBLO SUSPIRA, BUSCAN PAN - ("No hay más pan en la ciudad"; 52:6, "El hambre se agravó en la ciudad, de modo que no hubo pan para la gente de la tierra"). HAN DADO SUS COSAS AGRADABLES POR COMIDA - ("Hubo una gran hambre en Samaria; y ... la sitiaron, hasta que se vendió una cabeza de asno por ochenta piezas de plata", "Piel por piel, sí, todo lo que el hombre tiene dará por su vida"). PARA ALIVIAR EL ALMA - literalmente, para hacer que el alma, o la vida, regrese. PORQUE ME HE VUELTO VIL. Sus pecados y las consecuentes penas se convierten en motivo de anhelo de la misericordia de Dios.  [Lamedh (l)]...

El Profeta aquí se queja de que todos los ciudadanos de Jerusalén se quejaban constantemente de la necesidad y la hambruna. Primero dice que todos suspiraban. La palabra "personas" es colectiva y, por lo tanto, usa el número plural, נאנחיםץ , nanechim. Luego dice que todos suspiraban; pero también expresa la razón, porque estaban buscando pan. Buscar pan es de hecho común a todos; pero con esta palabra él insinúa una necesidad extrema, como si hubiera dicho, que mendigaban su pan. Luego los compara con los mendigos, que van por aquí y por allá para buscar pan. También dice que dieron las cosas más preciosas para la carne, para recuperar el alma. Aquí se refiere más claramente a la hambruna, porque dice que de una manera sufrieron falta. Otros presentan la última cláusula, "refrescar el alma", que no es inadecuada. Pero el Profeta, sin duda, pretendía denotar una deficiencia en cuanto al...

1-11 El profeta a veces habla en su propia persona; en otras ocasiones, Jerusalén, como mujer angustiada, es la que habla, o algunos de los judíos. La descripción muestra las miserias de la nación judía. Jerusalén se convirtió en cautiva y esclava, en razón de la grandeza de sus pecados; y no descansaba del sufrimiento. Si permitimos que el pecado, nuestro mayor adversario, tenga dominio sobre nosotros, justamente también se sufrirá a otros enemigos por tener dominio. La gente soportó los extremos del hambre y la angustia. En esta triste condición, Jerusalén reconoció su pecado y suplicó al Señor que considerara su caso. Esta es la única forma de facilitarnos bajo nuestras cargas; porque es la ira justa del Señor por las transgresiones del hombre, lo que ha llenado la tierra de tristezas, lamentos, enfermedades y muerte....

Versículo 11. _HAN DADO SUS COSAS AGRADABLES._ Jerusalén es comparada con una mujer puesta en grandes aprietos, que se despoja de sus joyas y baratijas para comprar con ellas lo necesario para la vida....

SUSPIRO ... BUSQUE - Suspira ... busca. Las palabras son participios presentes, que describen la condición de las personas. Después de un asedio que duró un año y medio, todo el país, lejos y cerca, estaría agotado. PARA ALIVIAR EL ALMA - Ver el margen, i. mi. para devolverles la vida. Sacan sus joyas y artículos preciosos para obtener al menos una comida....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

TODO SU GENTE SUSPIRO ,. No solo sus sacerdotes, Lamentaciones 1:4; Pero toda la gente común, debido a su aflicción, particularmente por falta de pan. Así que el Targum,. "Todas las personas de Jerusalén suspiran debido a la hambruna; ''. Para ello sigue: ELLOS BUSCAN PAN ; comer, como el targum; Preguntar dónde se debe tener, pero en vano: HAN DADO SUS COSAS AGRADABLES PARA LA CARNE PARA ALIVIAR EL ALMA : o, "hacer que el alma regrese" x; para volver a buscarlo cuando se desmaya y se desmayó a través de la hambruna; Y por lo tanto daría algo por la comida; Parte con sus ricos ricos, joyas y piedras preciosas; con lo que tenían que era valioso en sus armarios o arcas, para que pudieran tener carne para evitar que se desmayan y murieran; Para actualizar y reclutar sus espíritus gastados con hambre: ve...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

_O. En hebreo de los masoretas: "Es". (Calmet) --- Protestantes, "¿No es nada para ustedes, todos?" &C. (Haydock) --- Pero la Vulgata es mucho más clara y está aprobada por muchos protestantes, usándose a menudo lu como una exclamación, Génesis xvii. 18. (Calmet) --- Vintage. Lo ha saqueado todo, ver. 22. (Haydock) --- El rey tomó mucho, y su general el resto, 4 Reyes xxiv. Y xxv. (Worthington)_...