Lamentaciones 1:22

Que toda su maldad venga delante de ti; y haz con ellos como has hecho conmigo por todas mis transgresiones; porque son muchos mis suspiros, y mi corazón está cansado. VENGA ANTE TI TODA SU MALDAD. Tales oraciones contra los enemigos son lícitas, si el enemigo es un enemigo de Dios, y si nuestra preocupación no es por nuestro propio sentimiento personal, sino por la gloria de Dios y el bienestar de su pueblo. VEN DELANTE DE TI - así, "Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle la copa del vino del ardor de su ira". Observaciones: (1) El dolor abrumador de Judá fue el amargo fruto de su grave pecado. Ella, que había sido una vez objeto especial del favor de Dios, estaba ahora, como una "viuda", desamparada y sin "consolador", separada de su Esposo

Aquí, sin duda, los fieles consideraban como parte de su consuelo el juicio que Dios finalmente ejecutaría sobre los impíos; y no hay duda de que este tipo de imprecación había sido sugerido a los hijos de Dios por el Espíritu Santo, para sostenerlos cuando se veían presionados por grandes problemas; no es que Dios les haya dado riendas sueltas para desear vengarse de sus enemigos, sino que, aunque perecieron los que permitieron su malicia, los fieles podrían derivar de su ruina una esperanza de liberación; porque la venganza de Dios sobre los reprobados trae consigo una muestra de favor paterno hacia los elegidos. Y para que podamos entender mejor lo que significa esta imprecación, primero debemos tener en cuenta que no podemos quejarnos de los enemigos, excepto que ellos también son enemigos de Dios. Porque si lastimara a alguien, y si él, impulsado por la ira, me molestara, no podría...

12-22 Jerusalén, sentada desanimada en el suelo, llama a los que pasaron por allí, para considerar si su ejemplo no les concierne. Sus sufrimientos externos eran grandes, pero sus sufrimientos internos eran más difíciles de soportar, a través del sentimiento de culpa. El dolor por el pecado debe ser un gran dolor y debe afectar el alma. Aquí vemos el mal del pecado, y podemos advertirnos de huir de la ira venidera. Cualquier cosa que se pueda aprender de los sufrimientos de Jerusalén, se puede aprender mucho más de los sufrimientos de Cristo. ¿No nos habla desde la cruz a cada uno de nosotros? ¿No dice él, no es nada para ti, todos ustedes que pasan? Que todas nuestras penas nos lleven a la cruz de Cristo, que nos lleven a marcar su ejemplo y que lo sigamos alegremente....

Versículo Lamentaciones 1:22 . _QUE TODA SU MALDAD VENGA DELANTE DE TI._ Es decir, que también recordarás sus crímenes, y les harás con asedio, espada, hambre y cautiverio lo que me has hecho a mí. Aunque tus juicios, a causa de tu longanimidad, son lentos, sin embargo, a causa de tu justicia, son seguros. _PORQUE MIS SUSPIROS SON MUCHOS._ Mis desolaciones continúan; y mi corazón está desfallecido - mi fuerza política y física casi totalmente destruida. Las imprecaciones en los escritos sagrados deben entenderse generalmente como declaraciones de los males que indican; o, que tales males tendrán lugar. Ningún profeta de Dios deseó jamás la desolación a aquellos contra quienes se le ordenó profetizar....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

DEJA QUE TODA SU MALDAD VENGA ANTE TI ,. El targum agrega,. "En el día del gran juicio; ''. Pero parece referirse a la actualidad, al menos al tiempo fijado por el Señor por su ruina; y que la iglesia no imprecisa, no de un espíritu de venganza, sino de un celo santo para la gloria de Dios; Deseando que la maldad de sus enemigos podría ser recordada por el Señor, a fin de castigarlos en el juicio justo por el mismo: Y HAZLOS PARA QUE ME HICIERAS PARA TODAS MIS TRANSGRESIONES ; Ella posee que lo que se hizo con ella fue por sus pecados, y por lo tanto no podía cobrar a Dios con injusticia; Solo ella desea que se haga lo mismo que se le haga a sus enemigos, que fueron igualmente culpables: algunos lo hacen, "GLEAN ellos" q; o más bien, "reuniéndolos como vintage"; o como las uvas se reúnen: "Como me has reunido"; como me has tomado, y me echó a la vitivinícola de tu ira, y allí se apiñ...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

_Dejar. No reza por su ruina, sino que la predice; y desea más bien que se conviertan. (Calmet)_...

LLAMAMIENTO DE SION Lamentaciones 1:12 En la última parte de la segunda elegía, Jerusalén aparece como oradora, apelando a la simpatía, primero a los viajeros descarriados, luego al círculo más amplio de las naciones circundantes, y finalmente a su Dios. Ya la ciudad sufriente ha hablado una o dos veces en breves interrupciones de las descripciones que el poeta hace de sus miserias, y ahora parece demasiado impaciente para dejarse representar por más tiempo incluso por esta amiga amistosa; debe presentarse en persona y presentar su caso con sus propias palabras. Hay mucha diferencia de opinión entre los comentaristas sobre la interpretación de la frase con la que comienza la apelación. Los Revisores han seguido la Versión Autorizada al tomarla como una pregunta: "¿No les importa a todos los que pasan?...