Lamentaciones 1:6

Y de la hija de Sión toda su hermosura se ha ido; sus príncipes se han vuelto como ciervos que no hallan pasto, y se han ido sin fuerzas ante el perseguidor. De la hija de Sión ha desaparecido toda su hermosura: su templo, su trono y su sacerdocio. SUS PRÍNCIPES SE HAN VUELTO COMO CIERVOS QUE NO ENCUENTRAN PASTOS - un animal tímido y veloz, especialmente cuando busca, y no es capaz de 'encontrar, pastos.' [Zayin (z)]...

Él continúa el mismo tema. Él dice aquí que la hija de Sion fue despojada de todos sus adornos. Ahora, sabemos cuál era el honor o la dignidad de esa gente; Moisés, para exponer la grandeza de la gracia de Dios, exclama: "¡Qué nación tan ilustre bajo el cielo!" ( Deuteronomio 4:7.) Como, entonces, los dones singulares de Dios habían sido conferidos a esa gente, fue un espectáculo muy triste ver esa ciudad, que una vez tuvo la más alta gloria, despojada de todo su honor y cubierta de desgracia, como veremos más adelante. Luego dice que toda su gloria le fue quitada a la hija de Sion. Ahora, no hay necesidad de enumerar todos los tipos de honor o gloria que pertenecieron a la ciudad de Jerusalén. Pero se puede decir primero, que Dios había elegido allí una habitación para él; y luego estaba allí un reino sacerdotal, - el

1-11 El profeta a veces habla en su propia persona; en otras ocasiones, Jerusalén, como mujer angustiada, es la que habla, o algunos de los judíos. La descripción muestra las miserias de la nación judía. Jerusalén se convirtió en cautiva y esclava, en razón de la grandeza de sus pecados; y no descansaba del sufrimiento. Si permitimos que el pecado, nuestro mayor adversario, tenga dominio sobre nosotros, justamente también se sufrirá a otros enemigos por tener dominio. La gente soportó los extremos del hambre y la angustia. En esta triste condición, Jerusalén reconoció su pecado y suplicó al Señor que considerara su caso. Esta es la única forma de facilitarnos bajo nuestras cargas; porque es la ira justa del Señor por las transgresiones del hombre, lo que ha llenado la tierra de tristezas, lamentos, enfermedades y muerte....

SUS PRÍNCIPES ... - Jeremías tenía en mente la triste huida de Sedequías y sus hombres de guerra, y su captura a pocos kilómetros de Jerusalén Jeremias 39:4....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

Y DE LA HIJA DE SIÓN TODA SU BELLEZA SE ALEJA ,. El reino eliminado; El sacerdocio cesó; El templo, su hermosa casa, quemada; Los palacios de su rey y los nobles demolieron; Y todo en la iglesia y el estado que era glorioso ahora ya no era más: SUS PRÍNCIPES SE CONVIERTEN COMO HARTS [QUE] NO ENCUENTRAN PASTOS ; Eso no tiene corazón y sin coraje, temeroso y timoruro, ya que las Harts son, especialmente cuando se destitan a alimentos. El targum es. "Sus príncipes corren por la comida, mientras Harts se extiende en el desierto, y no encuentra ningún lugar adecuado para el pasto: ''. Y SE HAN IDO SIN FUERZA ANTES DE LA PERSPECTIVA ; no teniendo ningún espíritu ni coraje para oponerse al enemigo, ni fuerza para huir de él, cayeron en sus manos, y así fueron llevadas cautivas; ver Jeremias 52:8. Jarchi observa, que la palabra para ...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

_Belleza; palacios de los príncipes, pero particularmente el templo, ver. 10. (Calmet) --- Carneros, huyendo de un lugar a otro en busca de alivio. (Worthington)_...

SOLEDAD Lamentaciones 1:1 LA primera elegía está dedicada a las imágenes en movimiento de la desolación de Jerusalén y los sufrimientos de su pueblo. Se detiene en estos desastres mismos, con menos referencias a sus causas o la esperanza de algún remedio que las que se encuentran en los poemas posteriores, simplemente para expresar la miseria de toda la historia. Por lo tanto, es en el verdadero sentido de la palabra una "Lamentación". Naturalmente, se divide en dos partes: una con el poeta hablando en su propia persona, Lamentaciones 1:1 la otra representando a la ciudad desierta apelando a los extraños que pasan y a las naciones vecinas, y por último a Dios, para que tome nota de sus aflicciones. ....