Lamentaciones 1:16

Por estas cosas lloro; mi ojo, mi ojo se deshace en agua, porque el consolador que debería aliviar mi alma está lejos de mí; mis hijos están desolados, porque el enemigo prevaleció. POR ESTO LLORO - Jerusalén es la que habla. MI OJO, MI OJO. Así , "nuestro fin ... nuestro fin". Jeremías utiliza a menudo la repetición para dar énfasis. [Pei (p)]...

Describe en general las calamidades de Jerusalén. Pero no es de extrañar que el Profeta, por lo tanto, alargara su discurso; porque sabemos que aquellos que están muy oprimidos nunca se satisfacen con el duelo y las lamentaciones. Si, de hecho, consideramos debidamente cuán grandes eran los males, el Profeta no nos parecerá vergonzoso, ni su prolijidad nos resultará agotadora. Porque cuando alguien compara el floreciente estado de Jerusalén con esa ruina desolada que lamenta el Profeta, seguramente le parecerá que ninguna palabra, por muchas que sean, puede expresar completamente lo que realmente fue; no, aunque las expresiones pueden parecer hiperbólicas, no superan la grandeza de esa calamidad. Se anuncia brevemente este punto, para que nadie se canse de los diversos modos de expresión que emplea el Profeta, cuando aún podría haber dicho de inmediato que Jerusalén fue destruida. Él dic...

12-22 Jerusalén, sentada desanimada en el suelo, llama a los que pasaron por allí, para considerar si su ejemplo no les concierne. Sus sufrimientos externos eran grandes, pero sus sufrimientos internos eran más difíciles de soportar, a través del sentimiento de culpa. El dolor por el pecado debe ser un gran dolor y debe afectar el alma. Aquí vemos el mal del pecado, y podemos advertirnos de huir de la ira venidera. Cualquier cosa que se pueda aprender de los sufrimientos de Jerusalén, se puede aprender mucho más de los sufrimientos de Cristo. ¿No nos habla desde la cruz a cada uno de nosotros? ¿No dice él, no es nada para ti, todos ustedes que pasan? Que todas nuestras penas nos lleven a la cruz de Cristo, que nos lleven a marcar su ejemplo y que lo sigamos alegremente....

La lamentación de la ciudad, personificada como una mujer en pena por su destino. Lamentaciones 1:13 PREVALECE - O, ha sometido. ME HA DADO LA ESPALDA - Judea, como un animal cazado, se esfuerza por escapar, pero encuentra todas las salidas bloqueadas por las redes y retrocede con terror y sentido. de absoluta desesperanza. Lamentaciones 1:14 ATADO POR SU MANO - Como el labrador ata el yugo al cuello de los bueyes, Dios obliga a Judá a soportar el castigo de sus pecados. ESTÁN ENVUELTOS, Y ... - O, están anudados, "suben", etc. Los pecados de Judá son como las cuerdas por las cuales las piezas de el yugo se sujetan juntos...

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

PARA ESTOS [COSAS] I WEEP ,. La congregación de Judá, los piadosos entre ellos, especialmente Jeremías, quien los representaron, llorar por los pecados, la gente había sido culpable, y por el castigo infligido en ellos, o la llanura calamidades que las trajeron. El Targum entra en particular, y parafraseanza, por lo tanto,. "Para los pequeños que se trata de pedazos, y para las mujeres grandes con niño, cuyos vientres están arrancados, la congregación de Israel Saith, lloré: ''. OJO MÍO, OJO DE OJO CORREN CON AGUA : qué duplicación de las palabras parece expresar la vehemencia de su pasión; la grandeza del dolor que estaba abrumada con. El targum es,. "Mis ojos fluyen con lágrimas como una fuente de agua: ''. PORQUE EL EDREDÓN QUE DEBE ALIVIAR MI ALMA ESTÁ LEJOS DE MÍ ; lo que significa Dios mismo, quien es el principal edredón de su pueblo: los santos pueden ser edredones entre sí...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

LLAMAMIENTO DE SION Lamentaciones 1:12 En la última parte de la segunda elegía, Jerusalén aparece como oradora, apelando a la simpatía, primero a los viajeros descarriados, luego al círculo más amplio de las naciones circundantes, y finalmente a su Dios. Ya la ciudad sufriente ha hablado una o dos veces en breves interrupciones de las descripciones que el poeta hace de sus miserias, y ahora parece demasiado impaciente para dejarse representar por más tiempo incluso por esta amiga amistosa; debe presentarse en persona y presentar su caso con sus propias palabras. Hay mucha diferencia de opinión entre los comentaristas sobre la interpretación de la frase con la que comienza la apelación. Los Revisores han seguido la Versión Autorizada al tomarla como una pregunta: "¿No les importa a todos los que pasan?...

Por estas [cosas] lloro; Mi ojo, mi ojo está inundado de agua, porque lejos de mí está el consolador que debe aliviar mi alma; mis hijos están desolados, porque el enemigo prevaleció. Ver. 16. _Por estas cosas lloro. _] Yo, Jerusalén; _como_ Lam 1: 2 o yo, Jeremías. “ _Nam faciles motus mens generosa capit. _”- _Ovidio._ _Mi ojo, mi ojo está lleno de agua. _] _Continuitatem significat: imo enfatizar dicit. _Como Niobe, lloro en exceso y sin descanso. Dios no quisiera que las heridas de un dolor piadoso fueran sanados de esa manera, sino que pudieran sangrar nuevamente en toda buena ocasión. En cuanto al dolor mundano, debe detenerse, no sea que lo que hemos llorado demasiado, nos veamos obligados a dejar de llorar de nuevo. _Porque lejos de mí está el consolador que debe aliviar mi alma. _] Esto fue muy triste, y ambos ojos se llenaron de agua. Dios se mantuvo apartado; los hombres es...