Lamentaciones 1:8

J Jerusalén ha pecado gravemente, por lo que es expulsada; todos los que la honraban la desprecian, porque han visto su desnudez; sí, ella suspira y se vuelve hacia atrás. JERUSALÉN HA PECADO GRAVEMENTE, POR LO QUE ES DESTERRADA - ( anticipado por Salomón en , "Si pecan contra ti, y te enojas... y los entregas al enemigo, para que se los lleven cautivos"). ES REMOVIDA - como una mujer separada de la congregación de Dios por impureza legal, que es un tipo de impureza moral.  HAN VISTO SU DESNUDEZ - la han tratado tan contumeliosamente como los cortesanos a quienes se les quita la ropa. ELLA... SE VUELVE ATRÁS - como hacen las mujeres pudorosas por vergüenza; es decir, está abatida de

Aquí el Profeta expresa más clara y fuertemente a lo que se refirió brevemente, incluso que todo el mal que sufrieron los judíos procedió de la venganza de Dios, y que eran dignos de tal castigo, porque no habían ofendido levemente, sino que habían acumulado para sí mismos un juicio terrible, ya que se habían abandonado en toda forma a la impiedad. Esta es la sustancia de lo que se dice. Por lo tanto, aprendemos que el Profeta no compuso esta canción para lamentar la calamidad de su propio país como solían hacer los paganos. Un ejemplo de lamentación pagana que tenemos en Virgil: "Ven es el gran día y el momento inevitable De Dardania: nosotros los troyanos hemos estado; Ilium ha sido, Y la gran gloria de los teuerianos: el cruel Júpiter tiene para Argos Transferí todas las cosas: el gobierno de Danai en la ciudad quemada ”. (130) También repite el mismo sentimiento en otras palabras...

1-11 El profeta a veces habla en su propia persona; en otras ocasiones, Jerusalén, como mujer angustiada, es la que habla, o algunos de los judíos. La descripción muestra las miserias de la nación judía. Jerusalén se convirtió en cautiva y esclava, en razón de la grandeza de sus pecados; y no descansaba del sufrimiento. Si permitimos que el pecado, nuestro mayor adversario, tenga dominio sobre nosotros, justamente también se sufrirá a otros enemigos por tener dominio. La gente soportó los extremos del hambre y la angustia. En esta triste condición, Jerusalén reconoció su pecado y suplicó al Señor que considerara su caso. Esta es la única forma de facilitarnos bajo nuestras cargas; porque es la ira justa del Señor por las transgresiones del hombre, lo que ha llenado la tierra de tristezas, lamentos, enfermedades y muerte....

PECADO GRAVEMENTE - literalmente, "Jerusalén ha pecado un pecado", dando la idea de una persistente continuación de la maldad. ELIMINADO - O conviértete en una abominación. El pecado ha convertido a Jerusalén en un objeto de horror y, por lo tanto, es desechada. SÍ, ELLA SUSPIRA ... - Jerusalén gime por la infamia de sus actos, lo que la hace avergonzarse, y le da la espalda a los espectadores para esconderse ....

EXPOSICIÓN Lamentaciones 1:1 UN GRITO DE DISTRESS PARA JERUSALÉN. Lamentaciones 1:1, Lamentaciones 1:2 El destino de Jerusalén se describe en un lenguaje que se asemeja aquí y allá al utilizado en Isaías de la Babilonia caída (Isaías 47:1, Isaías 47:8). Es probablemente el mejor pasaje de todo el grupo, y ha inspirado algunas líneas geniales en la imagen del Sr. Swinburne de la republicana mater dolorosa: "¿Quién es ella que se sienta en el camino, en el camino salvaje, en una prenda manchada de óxido, l

JERUSALEM HA PECADO GRAVEMENTE ,. O, "ha pecado un pecado" r; Un gran pecado, como el Targum; El pecado de la idolatría, según algunos; o de la rotura del pacto, como otros; aunque tal vez no se entiende ningún pecado particular, pero muchos pecados graves; Desde que era culpable de una multitud de ellos, como en Lamentaciones 1:5. POR LO TANTO ELLA SE ELIMINA ; fuera de su propia tierra, y llevó cautivo a otro: o, es "para la conmoción" s; para desprecio y burla; La cabeza se mudó y se sacudió a través de él por desprecio: o más bien, "por separación" t; Sería como una mujer menstruosa, contaminada y separada de la sociedad: TODO LO QUE HONRÓ A SU DESPRECIO SU ; Ellos que cortejaron su amistad y alianza en el momento de su prosperidad, como los egipcios, ahora la descuidaron, y la trataron con el mayor desprecio, estar en la...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al libro de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones en la Biblia hebrea no aparece en el mismo lugar que aparece en nuestras Biblias. En la Biblia hebrea aparece con un grupo de libros: Ester y Rut, Job y Esdras. Fue escrito por Jeremías, y es por eso que en nuestras Biblias lo insertaron después del libro de Jeremías, porque es casi una especie de epílogo del libro de Jeremías, en el sentido de que sigue a la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Hay en el sitio del Gólgota una cueva que se llama Gruta de Jeremías. Esta cueva conocida como Gruta de Jeremías comprende una parte de la cara del cráneo; de ahí el nombre Gólgota. Porque cuando miras el acantilado, con estas cuevas que están ahí en el acantilado, toman la apariencia de una calavera. Una de estas cuevas se llama Gruta de Jeremías. Es interesante que desde esas cuevas en el sitio del Gólgot...

CAPÍTULO 1 LA GRAN DESOLACIÓN DE JERUSALÉN Y EL DOLOR DE SU PUEBLO El capítulo comienza con un arrebato de dolor por la desolación de Jerusalén. Una vez fue una ciudad populosa; ahora ella es solitaria. Una vez fue grande entre las naciones, como una princesa entre las provincias, y ahora está viuda. Luego, en el siguiente verso, la escuchamos llorar; llora toda la noche; no hay nadie que la consuele; sus amigos se han vuelto contra ella, se han convertido en sus enemigos. Ella fue desobediente a su Señor, rechazó Su Palabra, renunció a su lugar santo como Su pueblo separado y ahora “no encuentra descanso. ”La mano del Señor está sobre ella por la multitud de sus transgresiones. La nota esperanzadora la encontramos en Lamentaciones 1:8 . Aquí está la confesión de su culpa y vergüenza; aquí hay humillación y apelación al Señor a causa del enemigo. “Mira, oh SEÑOR,

_Inestable. En hebreo también, "removido" (Haydock) como una mujer impura. (Calmet) --- Estos fueron excluidos de los lugares de oración y no se les permitió tocar un libro sagrado o pronunciar el nombre de Dios. Sus maridos no podían mirarlos a la cara ni darles nada, sino que lo dejaban para que lo tomaran. (Buxtorf, Syn. 31.) --- Ninguna condición podría ser más angustiosa. (Calmet)_...

PECADO Y SUFRIMIENTO Lamentaciones 1:8 EL rigor doctrinario del judaísmo en su asociación intransigente de males morales y físicos ha llevado a un desprecio irrazonable por la verdad sólida que se esconde detrás de este error. Difícilmente se puede decir que los hombres estén ahora perplejos por el problema que inspiró el Libro de Job. La caída de la torre de Siloé o la ceguera de un hombre desde su nacimiento no iniciarían entre nosotros las inquietantes cuestiones que se plantearon en los días de nuestro Señor. No hemos aceptado la teoría judía de que el castigo del pecado siempre alcanza al pecador en esta vida, y mucho menos hemos aceptado el corolario, de ninguna manera necesario, de que todas las calamidades son las penas directas de la mala conducta de quienes las padecen y, por lo tanto, signos seguros. de culpa. La tendencia moderna va en la direcc