5. Así ha dicho Jehová el Dios de David tu padre. Al principio, cuando atacó el terror solo, lo calculó lo suficiente como para mencionar el simple y desnudo nombre de Dios, a cuyo asiento de juicio celestial lo convocó como un criminal; pero ahora, cuando trae consuelo, distingue a Dios por un título peculiar y honorable para señalar la causa y el origen de la gracia; como si hubiera dicho que, por lo que respecta a su pacto que hizo con David, se inclina a la misericordia, de modo que no trata rigurosamente con Ezequías. (2 Samuel 7:12.) Sabemos que nada es más difícil que los corazones que han estado muy alarmados por la convicción de la ira de Dios para ser alentados a tener una esperanza favorable, para percibir que Dios se ha reconciliado con ellos. . Por lo tanto, esa confirmación era necesaria, que el rey piadoso, que en sí mismo estaba arruinado, podría saber que podría ser resucitado nuevamente a esa vida de la que había caído; porque la profecía acerca de la eternidad de ese reino no podía fallar. Dado que, por lo tanto, se desmayó cuando pensó que no tenía esperanza de vivir, para poder respirar de nuevo, se le recuerda una promesa, que en ese momento era universalmente conocida, que los reyes de la simiente y la posteridad de David reinar siempre sobre las personas elegidas,

"siempre que el sol y la luna brillen en los cielos". ( Salmo 89:36.)

Ese fue el tablón que tomó, y por el cual escapó del naufragio.

David no se menciona en este pasaje como un individuo privado, sino como un rey eterno, a quien se le había comprometido la promesa que podría apoyar a Ezequías; eterna, digo, no en sí mismo, sino en su bendita simiente. Ahora, dado que esa eternidad se manifestó finalmente en Cristo, de quien Ezequías junto con otros reyes era un tipo, debe haber sido una base sólida de esperanza favorable de que él fuera un hijo de David. (74) Cuando, por lo tanto, sentimos que nuestros propios pecados nos impiden acercarnos a Dios, para que podamos obtener su favor, pensemos en este prefacio, que, aunque nos hemos alejado de él por nuestra propia culpa, él sigue siendo el Padre de Cristo, quien es nuestra cabeza, y

"en quien nuestra salvación siempre permanece oculta". ( Colosenses 3:3.)

En una palabra, Dios había hablado últimamente en el carácter de un juez, pero ahora está reconciliado y señala a un mediador que sale para apaciguarlo.

He escuchado tu oración. Después de abrir la puerta de la esperanza, le dice a Ezequías que Dios "ha escuchado sus oraciones". Esto debería alentarnos mucho a la seriedad en la oración; porque, aunque Dios por su propia voluntad, se interesa profundamente en nuestra salvación y nos anticipa por su amabilidad, no solo mientras estamos dormidos, sino "antes de nacer" (Romanos 9:11) , cuando testifica que todos los beneficios que otorga se otorgan en respuesta a nuestras oraciones, nuestra negligencia es totalmente imperdonable si, después de haber recibido invitaciones tan grandes, no cumplimos con el deber de la oración, (75) Y sin embargo, no debemos imaginar que las oraciones, que Dios escucha con tanta gracia, son meritorias; pero, al dar libremente lo que prometió libremente, agrega esto como la excelencia suprema de su bondad, para estimular más fuertemente nuestra fe. No es un privilegio ordinario poder acercarse a él libremente, y de una manera familiar, poner nuestras preocupaciones en su seno. Si Ezequías no hubiera orado, Dios sin duda habría asegurado que, de una forma u otra, algún gobierno del reino debería ser preservado en la posteridad de David; pero lo que haría desde el punto de vista de su verdad, dice que responderá a las oraciones de Ezequías, para que pueda reconocer que ha obtenido un fruto muy abundante de su fe que ejerció en la oración.

Y he visto tus lágrimas. Menciona las lágrimas como un signo de arrepentimiento, y también de calidez y seriedad; no es que las lágrimas en sí mismas les traigan favores o que tengan el poder de apaciguar a Dios, sino porque distinguen las oraciones sinceras de las que se ofrecen de manera descuidada.

He aquí, agrego a tus días quince años. Finalmente agrega que Dios ha prolongado la vida de Ezequías hasta los "quince años". Esto podría, de hecho, a primera vista, parecer absurdo; porque fuimos creados con la condición de no poder pasar, por un solo momento, el límite marcado para nosotros; como también dice Job: "Has designado sus límites que no puede pasar". (Job 14:5.) Pero la solución es fácil. Debe entenderse que lo que se dice acerca de un período extendido se refiere a los puntos de vista de Ezequías, que había sido excluido de la esperanza de vida y, por lo tanto, debe hacerlo; He considerado justamente ganar lo que se agregó después, como si hubiera sido levantado de la tumba a una segunda vida.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad