24. Es como si no hubieran sido plantados. Aunque la partícula אף (aph) también significa, sin embargo, en este pasaje se puede representar más apropiadamente "para que"; y por lo tanto el significado simple será: "Para que puedas decir que no fueron plantados o sembrados". Es una ampliación de lo que él había dicho anteriormente, ya que muestra que los príncipes están totalmente destruidos y desarraigados, de modo que no quedan rastros de ellos, como tampoco lo hubieran existido nunca. Mientras permanezcan en la prosperidad, parecen ser tan fuertes como para estar más allá de la posibilidad de ser derribados por cualquier evento adverso. (121) pero tales cambios ocurren como borrar su nombre y recuerdo, de modo que diría que nunca han existido; y vemos que esto les ha sucedido no solo a los hombres sino incluso a reinos muy florecientes.

Dado que, por lo tanto, las grandes caídas son tantas muestras del terrible poder de Dios, aprendamos a no apoyarnos en apoyos terrenales y engañosos, pero, cualquiera que sea la cantidad de nuestras riquezas o fuerzas, dependamos de él. Dios, como balbucean los hombres paganos, no gira en torno a este mundo como una pelota, como si disfrutara de este juego; pero cada vez que una persona está muy elevada, nunca deja de jactarse insolentemente hasta que la arrojan de cabeza, para que los juicios de Dios siempre se manifiesten. También nos recuerda que es incorrecto atribuir a la fortuna oa cualquier otra causa los diversos eventos que suceden; porque Dios no fue un Creador instantáneo, que abandonaría inmediatamente la carga de su trabajo, sino que aplica incesantemente su mano, de modo que no se haga nada sino por su voluntad y placer. Al ver que ocurren varios cambios en el mundo, al ver que esas cosas que se creían firmes y estables son transitorias y se desvanecen, volvamos nuestras mentes a esa suprema providencia de Dios.

Incluso mientras sopla sobre ellos. Por lo tanto, muestra cuán ligeros y triviales ante Dios son esas cosas que comúnmente deslumbran nuestros ojos y nos llenan de asombro; porque no podemos pensar en ningún gran rey sin estar perfectamente alarmados y estupidos. Pero él muestra que los reyes y los príncipes son como rastrojos ante Dios, por cuyo aliento son impulsados, como por un torbellino, en cualquier instante que él quiera. Por lo tanto, se nos enseña que nunca debemos ser abrumados por la vista de ninguna criatura, para no rendirle a Dios el honor y la gloria que se le deben. Los judíos deberían haberlo considerado cuidadosamente, ya que habrían pensado que esa monarquía de los babilonios, cuyos cautivos eran, nunca serían destruidos, y que no podrían ser rescatados de sus manos, si no hubieran llamado a recuerda esta doctrina, que nada en este mundo es tan duradero que no pueda ser disuelto por el aliento de Dios. Para que no se desesperen por su salvación, el Profeta les recuerda que Dios, tan pronto como esté complacido de tronar desde el cielo, aplastará toda esa fuerza en sus enemigos que los aterroriza, para que desaparezca.

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