Isaías 44:6

6. Así dice Jehová. El Profeta ahora no hace nada más que confirmar la doctrina precedente, que era muy necesaria; Porque los corazones de los hombres, propensos a la desconfianza, se desaniman fácilmente ante la adversidad y pueden ser alentados por una o más exhortaciones. Por lo tanto, no era superfluo emplear muchas palabras para confirmarlas; porque nunca atribuimos tanto como deberíamos atribuir al poder de Dios, sino que estamos distraídos por una variedad de pensamientos y estamos demasiado apegados al estado actual de las cosas.

El rey de Israel y su redentor. Después de haber utilizado el nombre indecible de Dios, el Profeta lo llama también "Rey" y "Redentor"; porque no es suficiente que percibamos el poder de Dios, si no estamos convencidos de su buena voluntad hacia nosotros. Por lo tanto, para que sus promesas puedan producir su efecto apropiado sobre nosotros, menciona no solo su gloria, sino también su bondad, para que sepamos que se extiende a nosotros. Podría considerarse absurdo que lo llamara "Rey", mientras que apenas había gente; pero los creyentes deberían confiar en esta promesa, para poder contemplar el reino por fe y contemplarlo como futuro, aunque no lo vieron con sus ojos. Y, de hecho, esta doctrina nunca habría penetrado en sus corazones, cuando fueron reducidos al extremo más grande, y estuvieron casi abrumados por la desesperación, si el camino no hubiera sido abierto por este prefacio. Pero cuando Dios se dirige familiarmente a nosotros y declara que está unido a nosotros, justamente, atraído por una invitación tan gentil, se levanta del infierno.

Soy el primero. Con estas palabras, él no afirma la eternidad de Dios, sino que muestra que Él siempre es como él mismo, para que puedan esperar que Él sea para ellos en el futuro lo que han encontrado que es en el pasado. Pero por qué, se puede preguntar, ¿habla él de esta manera a los creyentes, que lo sabían bien? Respondo, aunque los hombres le creen a Dios, sin embargo, no lo reconocen como lo que es y, a veces, le atribuyen menos a él que a la criatura. El Profeta, por lo tanto, desea que nuestras mentes sean puras y libres de toda imaginación falsa, y que las elevemos al cielo, para que puedan estar totalmente centradas solo en Dios. Además, era necesario que las personas, que habían estado tan terriblemente angustiadas, fueran fortificadas contra tales ataques violentos, para poder mantener firmemente su posición.