1. Sin embargo, ahora escucha. Habiendo reprendido un poco antes las transgresiones del pueblo y declarado que todos merecían la perdición eterna, porque tanto los príncipes como el pueblo habían contaminado todo por sus crímenes, ahora mitiga esa severidad del castigo y consuela al pueblo. En este... [ Seguir leyendo ]
2. Así dice Jehová tu Hacedor. Aunque trató a los judíos con dureza, para que pudieran ser despojados de toda falsa confianza, y humildemente pudieran someterse a la gracia de Dios, ahora los acaricia gratamente con un discurso suave y gentil, para que sepan que al negarse a sí mismos no sufrirá pé... [ Seguir leyendo ]
3. Porque verteré aguas. Continúa con el mismo tema y al mismo tiempo explica cuál será la naturaleza de la asistencia que ha prometido. Pero siempre debemos recordar que estas profecías se relacionan con ese período doloroso y afligido del que habló anteriormente, es decir, cuando la gente, en el... [ Seguir leyendo ]
4. Y surgirán. Estas palabras no contienen nada más que lo que cité de Salmo 104:30, que, cuando el Espíritu de Dios ha sido enviado, toda la faz de la tierra se renueva, y aquellos campos que antes ardían de sed son verdes y florecen, al igual que las hierbas crecen, después de haber sido regadas... [ Seguir leyendo ]
5. Se dirá. Hasta ahora el Profeta ha hablado metafóricamente, pero ahora expresa su significado claramente sin ninguna forma de hablar. Él muestra cuál es la naturaleza de esa vegetación y hierba de la que habló. Significa que de todas las naciones, el Señor reunirá a su pueblo, y traerá a su Igle... [ Seguir leyendo ]
6. Así dice Jehová. El Profeta ahora no hace nada más que confirmar la doctrina precedente, que era muy necesaria; Porque los corazones de los hombres, propensos a la desconfianza, se desaniman fácilmente ante la adversidad y pueden ser alentados por una o más exhortaciones. Por lo tanto, no era su... [ Seguir leyendo ]
7. ¿Y quién como yo? Aquí el Señor se compara con los ídolos, como ya hemos visto en otro pasaje. En el presente caso, el objetivo es que, cuando los conquistadores de Babilonia los insultaron ferozmente, no se desanimaron ni pensaron que sus esperanzas estaban decepcionadas; porque las burlas que... [ Seguir leyendo ]
8. No temas. Isaías ahora explica la razón por la cual habló anteriormente del poder de Dios, es decir, para confirmar la fe de la gente. De las declaraciones anteriores, llega a esta conclusión: "Dado que el Señor es tan poderoso y gobierna todas las cosas a su gusto, las personas a las que ha tom... [ Seguir leyendo ]
9. Los formadores de una imagen grabada. El Señor ahora muestra, por el contrario, cuán miserables son los idólatras que deambulan en medio de sus artimañas, y no se basan en la verdad eterna de Dios; porque no tienen conocimiento ni comprensión sólida. Como pronunció justamente al pueblo, un poco... [ Seguir leyendo ]
10. ¿Quién es el hacedor de Dios? Se burla de la locura de los hombres que se atreven a enmarcar dioses; porque es una cosa impactante y detestable que los hombres deberían tomar tanto sobre ellos como para crear a Dios. Ciertamente, toda persona aborrecerá en gran medida esa locura; y, sin embargo... [ Seguir leyendo ]
11. He aquí, todos sus compañeros se avergonzarán. No solo ataca a los trabajadores y fabricantes de ídolos, sino que también ataca generalmente a todos sus fieles, porque son tan aburridos y estúpidos, que tan pronto como el tronco de un árbol ha recibido una nueva forma, consideran que contiene E... [ Seguir leyendo ]
12. El trabajador en hierro. Con razón, el Apóstol hace aquí una larga descripción, para librarse de la estupidez y la locura de las personas supersticiosas, si es que pueden despertarse o, al menos, para evitar que los judíos se entreguen a una locura similar. rodeado por todos lados por innumerab... [ Seguir leyendo ]
13. Para que pueda permanecer en la casa. Así, él muestra la locura de una aplicación tan intensa; porque su trabajo no trae otra recompensa que ver a sus ídolos descansando indolentemente sin movimiento en la posición que se les ha asignado, como si un perezoso estuviera agachado sobre un fuego o... [ Seguir leyendo ]
14. Él cortará para sí mismo: El Profeta expresa no solo el celo y el afán furioso de los idólatras, sino también su rebelión y obstinación; porque cuando dice que talan cedros y plantan pinos, muestra que perseveran durante mucho tiempo en su locura y no se sienten impulsados por un impulso repe... [ Seguir leyendo ]
15., 16., y 17. Entonces un hombre lo usará para quemar. Él censura su ignorancia al no ser enseñados por la experiencia manifiesta de que un tronco de madera no es Dios, e incluso reprende su ingratitud al defraudar el honor debido a él, el Dios verdadero, cuyo poder se muestra ilustre en los prop... [ Seguir leyendo ]
18. No lo han sabido ni entendido. Concluye que es imposible que los hombres dotados de razón hayan caído en este error, si no hubieran sido completamente ciegos y locos; porque si hubiera quedado alguna chispa de razón en ellos, habrían visto lo absurdo y ridículo que es adorar una parte de esa ma... [ Seguir leyendo ]
19. No regresa a su corazón. Confirma la afirmación anterior, y quita todo motivo de excusa, porque los no creyentes por su propia voluntad aprecian su ignorancia. El hecho de que los hombres sean naturalmente cuidadosos y providentes en asuntos mundanos, pero totalmente ciegos en la adoración a Di... [ Seguir leyendo ]
20. Se alimenta de cenizas. Este versículo también confirma la declaración anterior. "Alimentarse con cenizas" es lo mismo que "alimentarse con cenizas", así como "alimentarse con viento" es lo mismo que "alimentarse con viento". (Oseas 12:1.) Ambas expresiones se utilizan, ya que, por otro lado, ... [ Seguir leyendo ]
21. Recuerda estas cosas, oh Jacob. Ahora aplica al uso de las personas lo que tantas veces había dicho sobre las supersticiones y las falsedades de los gentiles, por las cuales los hombres que no están bien instruidos son engañados en la adoración a Dios. Tampoco escribe estas cosas únicamente par... [ Seguir leyendo ]
22. He borrado, como una nube, tus iniquidades. El Señor promete a su pueblo la futura liberación; porque nuestros corazones no pueden elevarse realmente hacia Dios, si no percibimos que él está reconciliado con nosotros. Para, por lo tanto, que pueda mantener a las personas que una vez se unió a s... [ Seguir leyendo ]
23. Alabado sea, oh cielos. Ahora exhorta a los judíos a dar acción de gracias, no solo para que puedan testificar su gratitud, sino para que se fortalezca su propia expectativa de liberación; y, por lo tanto, ordena a los creyentes que lo consideren como un evento ya realizado, como si el Señor ya... [ Seguir leyendo ]
24. Así dice Jehová. El Profeta describirá inmediatamente a su manera la fuerza y el poder de Dios; porque las promesas desnudas tendrían poca autoridad y peso, si no se presentara el poder de Dios, para eliminar toda duda de nuestros corazones. Por nuestra desconfianza y obstinación, solemos dis... [ Seguir leyendo ]
25. Frustrando los signos. El Profeta agregó expresamente esto, porque Babilonia superó a otras naciones no solo en la fuerza de las armas, y en tropas y recursos, sino también en una notable sagacidad, por la cual parecía penetrar incluso al cielo. ¿Qué daño podría sufrir aquellos que previeron a... [ Seguir leyendo ]
26. Confirmando la palabra. El Profeta ahora aplica a su propósito lo que había dicho anteriormente; porque, aunque habló en términos generales, todavía tenía un objetivo específico en mente, adaptar a las circunstancias de la ocasión actual todo lo que decía, que la gente no se alarmara ante la su... [ Seguir leyendo ]
27. Diciendo a lo profundo. Esto generalmente se considera una descripción alegórica de Babilonia, y ciertamente no niego que esté incluido; pero aún no puedo pensar en limitarlo a Babilonia, porque prefiero verlo simplemente como un cambio inesperado. Él muestra que será necesaria una gran revoluc... [ Seguir leyendo ]
28. Diciéndole a Cyrus. Este es un pasaje notable, en el cual no solo podemos ver la maravillosa providencia de Dios, sino que también contiene una prueba sorprendente de la verdad y certeza de las profecías. Aquí "Ciro" fue nombrado mucho antes de que él naciera; entre la muerte de Manasés, por qu... [ Seguir leyendo ]