Isaías 44:3

3. Porque verteré aguas. Continúa con el mismo tema y al mismo tiempo explica cuál será la naturaleza de la asistencia que ha prometido. Pero siempre debemos recordar que estas profecías se relacionan con ese período doloroso y afligido del que habló anteriormente, es decir, cuando la gente, en el extremo al que fueron reducidos, podría pensar que estaban completamente abandonados, y que Todas las promesas de Dios fueron vanas. Isaías se encuentra con esta duda y compara a la gente con una tierra seca y sedienta, que no tiene humedad en absoluto. Por esta metáfora, David también describe su miseria. (Salmo 143:6.) Aunque, por lo tanto, estaban desgastados por las aflicciones, y la humedad vital se había deteriorado, sin embargo, para que no pudieran arrojar el coraje en sus angustias más profundas, deberían haber puesto esto en sus mentes. declaración del profeta. Nosotros, también, cuando nos enfrentamos a los mayores peligros, y no vemos nada más que la muerte inmediata, deberíamos, de la misma manera, cumplir con estas promesas, para que podamos ser apoyados por ellos contra todas las tentaciones. Sin embargo, debemos sentir nuestra sequía y pobreza, para que nuestras almas sedientas puedan participar de esta refrescante influencia de las aguas.

Derramaré mi Espíritu. Jehová mismo explica lo que quiere decir con aguas y ríos, es decir, su Espíritu. En otro pasaje, el Espíritu de Dios se llama "agua", pero en un sentido diferente. Cuando Ezequiel le da el nombre de "agua" al Espíritu Santo, al mismo tiempo lo llama "agua limpia", con miras a la limpieza. (Ezequiel 36:25.) Isaías luego llamará al Espíritu "aguas", pero por una razón diferente, es decir, porque por la humedad secreta de su poder aviva las almas. Pero estas palabras del Profeta tienen un significado más amplio, porque no habla simplemente del Espíritu de regeneración, sino que alude a la gracia universal que se extiende sobre todas las criaturas, y que se menciona en Salmo 105:30 , "Envía tu Espíritu, y serán creados, y él renovará la faz de la tierra". Como David declara en ese pasaje que cada parte del mundo está animada, en la medida en que Dios le imparta vigor secreto, y luego le atribuye poder y poder a Dios, por lo cual, cuando lo cree conveniente, de repente revive la ruinosa condición del cielo. y tierra, así que ahora, por la misma razón, Isaías le da a la denominación "agua" la repentina renovación de la Iglesia; como si hubiera dicho que la restauración de la Iglesia está a disposición de Dios, tanto como cuando fertiliza con rocío o lluvia las tierras áridas y casi secas.

Así, el Espíritu se compara con el "agua", porque sin Él todas las cosas se descomponen y perecen por la sequía, y porque por el riego secreto de su poder él aviva al mundo entero, y porque la esterilidad ocasionada por la sequía y el calor se cura de tal manera. manera, que la tierra pone una nueva cara. Esto se explica aún más completamente por la palabra que luego emplea, Bendición.