12. El trabajador en hierro. Con razón, el Apóstol hace aquí una larga descripción, para librarse de la estupidez y la locura de las personas supersticiosas, si es que pueden despertarse o, al menos, para evitar que los judíos se entreguen a una locura similar. rodeado por todos lados por innumerables adoradores de dioses falsos; porque da una enumeración minuciosa y hogareña, lo que hace extremadamente evidente que son frenéticos e indignantes, de lo contrario podría haber condenado esta maldad en una sola palabra o en pocas palabras; pero este catálogo señala el hecho, por así decirlo, con el dedo, y lo pone ante nuestros ojos, detalla las herramientas y los trabajos, la industria y el cuidado de los trabajadores, para casi llevarlo ante nosotros. Los hombres que tienen sus errores profundamente arraigados por la naturaleza en sus corazones se ven más profundamente afectados de esta manera que por la simple doctrina; porque no pueden despertarse de su letargo sino por gritos fuertes y continuos. Cada parte debe ser entregada a ellos, y dividida en pequeños fragmentos, e incluso masticada y puesta en la boca, como lo hacen con los bebés, para que puedan recibir la doctrina, que de otra manera les parecería extraña y poco común.

Incluso hambriento. Describe el afán por el cual las personas supersticiosas son impulsadas por los dioses de la moda; porque arden con tal ardor que no pueden observar ningún límite o medida. Su lujuria, como una mosca de los artilugios, los impulsa y los hace precipitarse con tanta furia que podemos comparar ese celo con el amor de una ramera, como hemos dicho anteriormente. Le aplican toda su fuerza, tanto del cuerpo como de la mente. Esto es lo que quiere decir con el brazo de su fuerza; (179) como si hubiera dicho: "Se le aplica toda la fuerza de sus brazos; trabajan en contra de sus inclinaciones naturales y apenas toman todo lo necesario para mantener la vida; en una palabra, no escatiman trabajo ni gastos para hacer los dioses a quienes han deseado.

Aunque describe la constancia del trabajo duro, al decir que no disminuyen su trabajo cuando tienen hambre, sino que soportan el hambre y la sed en lugar de renunciar a su trabajo, (180) sin embargo, podemos extender adecuadamente la observación a todos los esfuerzos de celo desconsiderado. Vemos cómo la ferviente devoción, como la llaman, de los incrédulos, es su propio verdugo; pero cuanto más laboriosamente trabajan para su propia destrucción, más baja y vergonzosa es nuestra pereza, por la cual defraudamos a Dios de su adoración legal.

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