9. Los formadores de una imagen grabada. El Señor ahora muestra, por el contrario, cuán miserables son los idólatras que deambulan en medio de sus artimañas, y no se basan en la verdad eterna de Dios; porque no tienen conocimiento ni comprensión sólida. Como pronunció justamente al pueblo, un poco antes, como culpable de ingratitud, si las pruebas de la gracia de Dios no los alentaron al ejercicio de la fe, entonces ahora los arma y fortalece contra todas las supersticiones de los gentiles. Los incrédulos son muy numerosos y muy ricos, dice que no todos son nada, (175) y, a continuación, que en medio de toda su magnificencia no hay nada más que impostura.

Y sus deseables thinqs no se benefician. Bajo el término cosas deseables, él incluye no solo ídolos, sino toda su adoración, y los ornamentos, honor y obediencia que los hombres tontos les rinden, y denota esas cosas con un nombre muy apropiado; ya que el principal objetivo de la vida es reconocer y adorar a Dios (que es nuestra principal distinción de los brutos), deberíamos preferirlo a todas las cosas, incluso a las más valiosas, para dirigirle todas nuestras oraciones. y, en una palabra, todos los pensamientos de nuestro corazón. Con razón, por lo tanto, la Escritura emplea esta palabra al hablar de la adoración a Dios; pero aquí el Profeta habla del culto corrupto y del loco deseo de los ídolos, por el cual los hombres se apresuran; y por lo tanto, dice que todo lo que desean o realizan con entusiasmo es vano e inútil. Con frecuencia, también, este "deseo" se compara con el amor de una ramera, por el cual los hombres son hechizados y casi cegados, para no percibir su bajeza o ceder a ninguna razón. Pero hemos explicado esto en un pasaje anterior. (Isaías 1:29.) (176)

Y ellos son sus testigos. Algunos explican que esto significa que los ídolos dan testimonio contra sí mismos y claramente muestran cuán vanidosos son, de modo que aquellos que no lo perciben deben ser extremadamente estúpidos. Pero no apruebo en absoluto esa exposición, y prefiero seguir a quienes la refieren a los adoradores de los ídolos, quienes son conscientes de que son tan vanidosos; porque saben que no ven ni entienden nada. Y en este pasaje hay un contraste entre el testimonio del pueblo de Dios y el de los idólatras. El primero dará un testimonio ilustre de la gloria de Dios a partir de sus obras, promesas y predicciones; los últimos estarán obligados a ser tontos, si no eligen presentar artilugios que no tienen certeza alguna, y por lo tanto son falsos y vanos. Los hombres malvados se jactan, de hecho, de su adoración con gran arrogancia, y se aplauden en voz alta; pero su conciencia (177) es "un testigo" de lo incierto y vanidoso que es todo lo que hacen, porque siempre tiemblan y nunca encuentran descanso, a pesar de su obstinación los lleva a esfuerzos violentos.

Ellos mismos, por lo tanto, darán testimonio contra sus ídolos; así como si un hombre contratara a un maestro ignorante, podría ser testigo de su ignorancia. De igual manera darán testimonio de que sus dioses ni saben ni pueden hacer nada; porque ven que están compuestos de piedra o madera o algún otro material, y que no pueden ver ni comprender nada. Así, solo los creyentes darán un verdadero testimonio a su Dios, porque él sabe, dirige y gobierna todas las cosas. El resto finalmente debe estar avergonzado, aunque ahora defienden sus errores con ansia loca; porque su conciencia es testigo de que nada más que opinión y una vana imaginación mantienen cautivas sus mentes. (178)

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