19. Quien dice: Déjalo acelerar. Especifica una clase de pecados, por medio de los cuales muestra que dibujan los pecados como con sogas. Cuando los hombres no solo dejan de lado todo pensamiento sobre el juicio Divino, sino que desprecian y tratan como fabuloso todo lo que se dice al respecto, nada puede ser peor que esto. Tenía la intención de decir que el mayor desprecio se manifiesta cuando los hombres, a quienes se les ha declarado el juicio de Dios, dicen que les alegraría verlo, y lo tratan con ridículo como una tonta alarma; que se denota con estas palabras llenas de desprecio y de confianza perversa: que venga, que se apresure.

El trabajo, aquí se pone, a modo de eminencia, (κατ ἐξοχὴν,) para juicio; porque Dios parece no estar haciendo nada cuando no castiga los crímenes de los impíos; pero cuando se levanta para ejecutar el juicio e inflige castigo, su trabajo se ve y se hace visible (como se dice comúnmente) por acción; porque del hecho mismo aprendemos que el mundo está gobernado por su autoridad y poder. El trabajo, por lo tanto, se toma especialmente para juicio; porque por medio vemos que Dios no está desempleado, sino que desempeña su cargo. Ahora, los hombres impíos hablan de él con reproche y desprecio, y en este mismo día tenemos abundantes casos de tal maldad y rebelión; y la misma guerra que los profetas libraron anteriormente es la que también estamos llamados a mantener.

Los impíos piensan que Dios no hace nada y no se preocupa por los asuntos de los hombres; como Epicuro pensó que la mayor felicidad de Dios consistía en que él fuera libre de toda ocupación. Aunque imaginan que hay un Dios, no reconocen en absoluto su juicio; y mientras tanto se animan a sí mismos y resuelven que no se cansarán de tales pensamientos. “Dejen que estos profetas y ministros lloren, y griten, y mantengan los terrores y las amenazas; esperaremos sin ninguna preocupación por lo que nos dicen, y mientras tanto disfrutaremos de nuestra alegría ". De esta manera, el Profeta relata los discursos de los impíos, mediante los cuales expresaron el ridículo y el desprecio de la palabra. No solo dicen: que venga su trabajo, sino que, que se apresure, que acelere; porque cuando se demora, concluyen que todo lo que Dios no ejecuta tan pronto como ha hablado es una charla ociosa. Así, Pedro representa a los impíos diciendo:

“Desde que se creó el mundo , el curso de la naturaleza ha sido uniforme; y, por lo tanto, después de tantas edades, está inactivo esperar un día de juicio ". ( 2 Pedro 3:4.)

Mientras tanto, deliberadamente, por así decirlo, provocan que Dios ejerza su poder de inmediato, si es que tiene alguno.

Que el consejo del Santo de Israel se acerque y venga. Al trabajo se agrega consejo, como si hubieran dicho: “¿Por qué Dios delibera tanto tiempo o dice lo que tiene la intención de hacer? Deje que más bien demuestre que lo que ha decretado se cumple ". Es un gran agravante de su crimen, que se atrevieron malvadamente a dejar de lado la doctrina que conocían bien. Eran más malvados que los gentiles paganos a este respecto, que despreciaban la doctrina por la cual los había adoptado para ser su pueblo peculiar.

Para que podamos verlo. Estas son pruebas de infidelidad; porque los hombres impíos no reconocerán a Dios, a menos que tengan evidencia inmediata de su presencia, y se nieguen a creer sus palabras. Ahora, si el Espíritu Santo, por medio de esta marca, detiene a los hombres impíos para detestarlos, debemos testificar nuestra fe y piedad por el signo opuesto, es decir, confiando en la palabra de Dios, aunque el efecto no es inmediato Aparecer; porque es la peculiar excelencia de la fe mantenernos dependientes de la boca de Dios. Es cierto que a continuación derivamos la confirmación de los trabajos, pero no debemos comenzar por ellos; porque esta es la distinción entre los elegidos y los reprobados, que los elegidos simplemente confían en la palabra, pero no ignoran las obras, mientras que los hombres impíos desprecian y desdeñan la palabra, aunque Dios habla cien veces; y, sin embargo, continuamente y ansiosamente le piden obras. Y cuando se declara el juicio de Dios, dicen: "¿Dónde está?" No pueden soportar la mención de él, a menos que se dé a conocer de inmediato por acción. Cuando los hombres son tan inmoderados, se deduce que no tienen fe, sino rebeldía obstinada, que cada vez más aleja y aleja al hombre de Dios.

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