4. Atiéndame, mi gente. Hay buenas razones por las cuales el Señor exige con tanta frecuencia que sea escuchado. Sabemos por experiencia cuán lentos somos para escucharlo, especialmente en la adversidad; e incluso cuando tendríamos una gran necesidad de consuelo, lo rechazamos por nuestra impaciencia y desmayo. Cada uno de nosotros, por lo tanto, los más afligidos son las aflicciones que lo presionan, deben esforzarse más fervientemente por agrandar su corazón, y de esta manera despertarse y sacudirse su pereza, para que pueda recibir consuelo. Lo que se exige aquí es atención, para sostener nuestros corazones con paciencia, hasta que llegue la temporada de la gracia.

Porque la ley saldrá de mí. El significado es que el Señor reinará nuevamente y despertará a su Iglesia para invocar su nombre. Aunque la palabra Ley es equivalente al edicto que Dios ordenará que se proclame, cuando se complace en reunir a su Iglesia, al mismo tiempo describe su manera de reinar; a saber, por su "Ley" y por su doctrina. Por lo tanto, vemos que donde sea que se rechaza la doctrina, el gobierno de Dios no se encuentra, es decir, no es reconocido por los hombres. Por juicio se refiere al orden y la administración del gobierno, mediante el cual restaurará su reino.

Para una luz de los pueblos, Él dice que esto será "para una luz de los pueblos", porque, cuando Dios comienza a reinar, hombres miserables (23) son rescatados de la oscuridad e iluminados por la doctrina de la palabra.

Voy a revelar Este vero ארגיע (argiang) es explicado de diversas maneras por los comentaristas, porque רגע (ragang) tiene varias significaciones. A veces significa "cortar" y "abrir", y a veces "estar en reposo". Por lo tanto, algunos lo explican: "Voy a hacer descansar", es decir, "Voy a establecer"; y ese significado no es inapropiado. La mayoría de los escritores judíos lo explican de manera diferente, pero no relataré sus interpretaciones torcidas y duras. Prefiero aprobar esta traducción, "manifestaré juicio", o "haré que se rompa el juicio" o, lo que significa lo mismo, "revelaré"; porque creo que concuerda mejor con la cláusula anterior. Las repeticiones, sabemos, son muy habituales entre los escritores hebreos. Aunque, por lo tanto, emplea diferentes palabras, el significado sigue siendo el mismo. Habiendo dicho anteriormente que "la ley saldrá de él", ahora dice que "revelará el juicio".

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