Isaías 51:4

Escúchame, mi pueblo - Lowth lee esto;

Atiéndeme, oh pueblo,

Y óiganme, naciones.

La razón por la que propone este cambio es porque supone que la dirección aquí se hace a los gentiles y no a los judíos, y a favor del cambio que observa, que dos manuscritos lo leen de esta manera. Gesenius (Comentario) dice que tres códices leen עמים ‛ ammiym ("personas"), en lugar de עמי ‛ amiy ("mi gente"); y que trece MSS. lea לאוּמים le'ûmiym ("naciones"), en lugar de לאוּמי l e ûmiy ("mi nación"). Noyes también ha adoptado esta lectura. Pero la autoridad es demasiado leve para justificar un cambio en el texto. La Vulgata lo lee de acuerdo con el presente texto hebreo, y lo mismo ocurre con la Septuaginta. Lo expresan: "Escúchame, escúchame, mi pueblo y vosotros, reyes, escúchenme". ​​No es necesario suponer ningún cambio en el texto. La dirección es para los judíos; y el diseño es, para consolarlos en vista del hecho de que el pagano sería llevado a participar de los privilegios y bendiciones de la verdadera religión. No solo serían restaurados a su propia tierra, sino que la verdadera religión se extendería también a las naciones distantes de la tierra. En vista de esta gran y gloriosa verdad, Yahweh llama a su pueblo a escucharlo y recibir el alegre anuncio. Era una verdad en la que estaban profundamente interesados, y a la que, por lo tanto, debían atender.

Porque una ley procederá de mí - La idea aquí es que Yahweh daría la ley a las naciones distantes por la difusión de la verdadera religión.

Y haré que mi juicio descanse por una luz - La palabra 'juicio' aquí es equivalente a la ley o estatuto, o a las instituciones de la verdadera religión . La palabra presentada aquí 'para descansar' (ערגיע ‛ aregiya‛ de רגע râga‛ ), Lowth representa: "Haré que brote". Noyes lo expresa, "Estableceré". La Vulgata, Requiescet - "Descansará". La Septuaginta lo expresa simplemente, "Mi juicio por una luz de la nación. 'La palabra propiamente significa' tener miedo ', aterrorizar, contener las amenazas; se representa ‘divideth’ en Job 26:12; Isaías 51:15; luego, tener miedo, encogerse del miedo y, por lo tanto, quedarse quieto o callado, como si se acobardara del miedo. Aquí significa que él establecería firmemente su ley; él lo colocaría para que fuera establecido e inamovible.