8. Pero mi justicia perdurará continuamente. Debido a que los siervos creyentes de Dios deben soportar muchos reproches y calumnias de los enemigos de la palabra, el Profeta los exhorta y los alienta a soportarlo con valentía. Con frecuencia sucede que nos conmueven más los continuos e insultos de los hombres que el fuego y la espada; pero debemos considerar que la alabanza y la gloria son objeto de su desprecio y aborrecimiento. El verdadero valor surge de esta consideración, que, aunque el mundo nos rechaza como "inmundicias y desviaciones" (1 Corintios 4:13), Dios nos tiene en estimación; porque mantenemos la misma causa consigo mismo. Permítanos con Moisés, por lo tanto, "preferir el reproche de Cristo a los tesoros de los egipcios". (Hebreos 11:26.) Alegrémonos con los Apóstoles, quienes

"Partieron del consejo contentos y alegres, porque se los consideraba dignos de sufrir vergüenza por el nombre de Jesús". (Hechos 5:41.)

Y mi salvación por los siglos de los siglos. Debido a que la muerte de los hombres malvados nos daría un pequeño consuelo, si no fuéramos salvos, él muestra cuál será nuestra condición, a saber, que nunca seremos destituidos de "la justicia y la salvación de Dios". Pero la comparación puede parecer inapropiada, cuando contrasta la destrucción del impío con su justicia. Mucho más clara y adecuadamente podría haberse expresado así: “aunque los reprobados se entreguen con alegría, sin embargo, perecerán rápidamente; pero los creyentes, aunque parezcan estar muertos, vivirán ". Nuevamente, debido a que no nos menciona, y solo recomienda la eternidad de la justicia de Dios, se puede objetar que para nosotros, que estamos casi abrumados, esto no sirve de nada. Pero con estas palabras, el Profeta nos instruye que, en nuestras aflicciones, debemos buscar el consuelo del pensamiento, que nuestra salud y salvación están, por así decirlo, encerradas en Dios; porque, mientras los hombres confíen o confíen en sí mismos, no podrán apreciar ninguna buena esperanza que no decaiga rápidamente; y, por lo tanto, debemos volver nuestros corazones a Dios, cuya "misericordia es eterna y eterna para los que le temen", como dice David, "y su justicia para los hijos de los niños". (Salmo 103:17.)

Debido a que la salvación se basa en la bondad de Dios, Isaías nos lo recuerda, que los hombres pueden ser reducidos a nada, y que la confianza se puede depositar solo en Dios. El significado puede resumirse así: “La salvación está en Dios, para que él pueda preservar, no a sí mismo, sino a nosotros; la justicia está en Dios, para que la muestre para nuestra defensa y preservación ". En consecuencia, desde la eternidad de la "salvación y justicia" de Dios, debemos inferir que los siervos de Dios no pueden perecer; que concuerda con el pasaje citado un poco antes de David,

“Tú eres el mismo, y tus años no fallarán. Los hijos de tus siervos habitarán, y su posteridad se establecerá para siempre. (Salmo 102:27.)

Así vemos cómo aplica esta eternidad a los hijos de Dios, que no subsisten en sí mismos, sino en Dios, y tienen el fundamento de su salvación en él.

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