4. Nunca más se te llamará abandonado. Se encuentra con una dificultad que podría ocurrir a las mentes de los creyentes, al ver que fueron abandonados y abandonados, mientras que al mismo tiempo se les llamaba "diadema" y "corona". Al ver que eran odiados y aborrecidos por todas las naciones, y a veces incluso postrados a los pies de sus enemigos, y no se veía ayuda de ningún tipo, podría parecer ridículo que recibieran estos nombres, y así ser elevados al cielo y colocado en la mano de Dios. Por lo tanto, quiere decir que las personas, aunque por un tiempo se parezcan a una mujer divorciada y abandonada, serán restauradas para cambiar su condición y nombre; como si hubiera dicho: “Este divorcio no será perpetuo; Dios finalmente te recibirá a ti mismo ". Por lo tanto, aunque la Iglesia parece estar "abandonada" y tiene la apariencia de una mujer divorciada, el Señor pondrá fin a sus aflicciones y miserias.

Porque ellos te llamarán, mi placer en ella. Él enseña que esto procede de la "buena voluntad de Dios"; es decir, de su favor inmerecido, que nada puede atribuirse a los méritos o excelencia de los hombres; como dice en Oseas,

"Te abrazaré con misericordia y compasión". ( Oseas 2:19.)

Y así él muestra que serán prósperos por ninguna otra razón que porque Dios, por su infinita bondad, condescendirá gentilmente para recibir en favor a los que había abandonado. Aunque esto se relaciona estrictamente con la Iglesia, aprendamos en general que es por el favor y la generosidad de Dios que las ciudades y los reinos son restaurados a su condición anterior, que, aunque estaba enojado y ofendido, parecía estar arruinado. El Profeta, por lo tanto, mantiene a la consideración de los judíos la fuente de todas las calamidades que habían sufrido, cuando testifica que cuando Dios se reconcilie con ellos, serán felices; porque podemos deducir que antes Dios estaba enojado con ellos, cuando su condición era miserable y miserable.

Y tu tierra se casará. Esta metáfora, por la cual denota la restauración de la gente, es muy hermosa y transmite una doble instrucción. Él muestra que el estado de variación entre Dios y la Iglesia será terminado; primero, porque será recibida como esposa por su marido apaciguado; y en segundo lugar, porque la multitud de personas quitará el reproche de la viudez. La tierra está, en cierto sentido, casada con sus habitantes, como árboles para enredaderas; y, por otro lado, cuando es despojado de sus habitantes, se dice que es una viuda.

Porque la buena voluntad de Jehová está en ti. Nuevamente repite y confirma lo que ya se dijo, que debido a la bondad inmerecida de Dios, la Iglesia es restaurada, que ella permanece en su condición, que la tierra recibe a sus habitantes; porque cuando Dios aparta su rostro y está enojado con nosotros, no se puede buscar nada más que destrucción, y no se puede esperar nada de la ayuda o la fuerza de los hombres.

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