Isaías 62:4

No volverás a ser llamado Abandonado

Un alegre cambio de condición

“Nunca más te será llamado (serás llamado) Azubah (Desamparado), y tu tierra nunca más se llamará Shemamah (Desolado); pero tú serás llamada Hefziba (en ella mi deleite), y tu tierra Beula (casada), porque Jehová se agrada de ti, y tu tierra será desposada.

El gozoso cambio de condición se expresa a la manera favorita del profeta, con nombres significativos. La versión común no solo estropea la belleza del pasaje, sino que lo vuelve hasta cierto punto ininteligible para el lector en inglés, al traducir los dos primeros nombres y retener los otros en su vestimenta hebrea. Es obvio que los cuatro deben tratarse por igual, es decir, que deben retenerse todas las formas hebreas, o ninguna.

Henderson prefiere el último método, sobre la base de que “los nombres son meramente simbólicos y nunca se emplearán como nombres propios. Sin embargo, es probable que todos los judíos los conocieran como nombres femeninos en la vida real. Sabemos que esta ha sido la facilidad con dos de ellos ( 1 Reyes 22:42 ; 2 Reyes 21:1 ).

Por tanto, es mejor conservar las formas hebreas para darles un aire de realidad como nombres propios y, al mismo tiempo, hacerlas inteligibles mediante la traducción. En la última cláusula se hace referencia al significado principal del verbo, a saber, el de poseer o poseer; y como a los habitantes de las ciudades a veces se les llama en hebreo sus "poseedores", su uso aquí sugeriría, como al menos uno de los significados de la promesa, tu tierra será habitada, y así se traduce en el Targum. ( JA Alexander. )

Desposorio espiritual

Les invito a prestar atención a algunas reflexiones sobre el uso bíblico del matrimonio, como un tipo de unión mística entre Cristo y Su Iglesia. Esta tierna y hermosa imagen implica:

I. ELECCIÓN. En todas las naciones ha existido la regla instintiva de que la elección de la iniciativa no es con la novia, sino con el novio. Su paralelo espiritual está en la declaración de Jesús a sus discípulos: "No me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros". “Estoy celoso de ti”, dijo Pablo, “con celo piadoso, porque te he desposado con un solo esposo, para presentarte como una virgen casta a Cristo.

"Al mismo tiempo, todos están obligados, porque todos están invitados, a" buscar al Señor mientras puede ser hallado ", a" elegir hoy a quién sirváis "; entonces se verificará el elemento más lejano en el símbolo del matrimonio.

II. DEVOCIÓN. Lo amarás porque Él te amó primero. A menudo se observa en la vida matrimonial ordinaria cómo el amor mutuo de marido y mujer les permite sobrellevar, no sólo sin amargura ni recriminaciones mutuas, sino con un mayor apego y confianza mutua, las pruebas, los dolores y las cargas. de vida. El amor aligera la carga cuando cada uno, por el bien del otro, toma alegremente su parte. El amor de Cristo lo hace querer al creyente, y el creyente a Él.

III. UNIÓN INSEPARABLE. Los lazos terrenales de marido y mujer están sujetos a muchos incidentes de ruptura. Las necesidades de los llamamientos particulares en la vida a veces los separan, las tierras y los mares se separan. La culpa, la aversión, la locura, la enfermedad y la muerte, a menudo disuelven la unión, que una vez fue justa para estar firmemente clavada "hasta que la muerte se separe" . La unión del creyente con Cristo no está sujeta a problemas tan desastrosos.

No es que esta doctrina consoladora prescinda de la necesidad de un curso de esfuerzo fiel, obediente y devoto para mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz y en la justicia de la vida. La idea divina del matrimonio es una familia unida, que basa su vínculo de unión en la unidad de su parentesco. “Por esto dejará el hombre a su padre ya su madre”, etc. La verdadera unión espiritual con Cristo implica un ascendiente de afecto. "Si alguno ama a padre o madre más que a mí", etc. En un sentido profundo, se puede decir de Cristo y Su discípulo: "Los dos son un solo Espíritu". ( JB Owen, MA )

Tu tierra se casará

"Tu tierra se casará"

“Tu tierra se casará”, es decir , volverá a ser fructífera y se repondrá.

1. Sus hijos abrazarán de todo corazón la tierra de su nacimiento y los intereses de la misma, que habían descuidado durante mucho tiempo, como desesperados por disfrutar de ella. Tus hijos se casarán contigo, es decir, vivirán contigo y se deleitarán en ti. Cuando estaban en Babilonia, parecían haberse casado con esa tierra, porque fueron designados para establecerse y buscar la paz en ella ( Jeremias 29:5 ); pero ahora volverán a casarse con su propia tierra, "como un joven se casa con una virgen", que le encanta, le gusta mucho y es probable que tenga muchos hijos. Es un buen augurio para una tierra cuando sus propios nativos y habitantes están complacidos con ella, la prefieren antes que otras tierras; cuando sus príncipes se casen con su país y resuelvan tomar su suerte con él.

2. Lo cual es mucho mejor, su Dios la desposará consigo en justicia ( Oseas 2:19 ). ( M. Henry. )

Monopolio y comunismo

Propongo nombrar algunos de los pretendientes que reclaman la mano de esta República.

1. Hay un monstruo codicioso y omnipotente que entra como pretendiente en busca de la mano de esta República, y ese monstruo es conocido con el nombre de Monopoly. Su cetro está hecho con el hierro de las vías del tren y el alambre de la telegrafía. Hace todo por su propio beneficio y por el robo del pueblo. Tales monopolios implican una extensión infinita de miseria. Los grandes monopolios en cualquier país implican grandes privaciones.

2. Otro pretendiente que reclama la mano de esta República es el nihilismo. No posee nada más que un cuchillo para la sangría universal y una bomba de nitroglicerina para la explosión universal. No cree en Dios, ni en el gobierno, ni en el cielo ni en el infierno, excepto en lo que puede hacer en la tierra. Mató al Zar de Rusia, mató a Abraham Lincoln y mataría a todos los reyes y presidentes de la tierra, si tuviera el poder. ( T. De W. Talmage, DD )