13. Santifique a Jehová de los ejércitos mismo. Hemos dicho que la razón por la cual los peligros conducen a una alarma inmoderada es que los hombres miserables no alzan los ojos y la mente al cielo. El Profeta ahora, por lo tanto, propone un remedio adecuado para disipar los terrores, para que aquellos que temen a los males que los amenazan puedan aprender a darle a Dios el honor debido a él. Santificar al Dios de los ejércitos significa exaltar su poder altamente; para recordar que él tiene el gobierno del mundo, y que el principio y el fin de las acciones buenas y malas están a su disposición. De ahí se deduce que, en algunos aspectos, a Dios se le roba su santidad, cuando no nos acercamos inmediatamente a él en casos de perplejidad. Este modo de expresión, por lo tanto, es muy enfático; porque nos muestra que no se puede ofrecer una mayor afrenta a Dios que dar paso al miedo, como si no fuera exaltado sobre todas las criaturas, para controlar todos los eventos. Por otro lado, cuando confiamos en su ayuda y, a través de la firme victoria victoriosa, despreciamos los peligros, entonces realmente le atribuimos un gobierno legal; porque si no estamos convencidos de que innumerables métodos, aunque desconocidos para nosotros, están en su poder para nuestra liberación, lo concebimos como un ídolo muerto.

Y que sea tu miedo, y que sea tu temor. Él agrega correctamente, que Dios mismo debe ser el miedo y el temor de la gente, para informarles que les espera una recompensa justa y legal de sus crímenes y su desprecio por Dios, cuando tiemblan así en la miseria y la alarma. a los peligros Aunque no solo habla de miedo sino de temor, no quiere decir que los judíos deberían estar llenos de horror ante el nombre de Dios, para desear huir de él, sino que simplemente les exige reverencia a Dios, y utiliza ambas palabras para expresar continuidad. Por lo tanto, quiere decir que serán libres y exentos de la solicitud de la mente, si un sincero temor de Dios se grabe profundamente en sus corazones y nunca fallezca de ellos; y, de hecho, toda persona que se dedique libremente a Dios y se comprometa a temerlo solo, a fin de imponer esta restricción sobre sí mismo, descubrirá que ningún refugio es más seguro que su protección. Pero como los impíos no dejan de provocar su enojo por una transgresión desvergonzada, acosa sus mentes por la continua inquietud y, por lo tanto, inflige la venganza más apropiada por su descuidada indiferencia.

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