1. Y Jehová me dijo. (117) Esta profecía no contiene nada nuevo, pero es una confirmación de la anterior, en la que Isaías predijo la inminente desolación del reino de Israel y Siria. Había predicho que ambos países se verían privados de sus reyes, antes de que los niños que deberían nacer pronto p... [ Seguir leyendo ]
2. Y tomé testigos conmigo. El sustantivo עדים, (gnedim,) y el verbo אעיד, (agnid,) que emplea el Profeta, se derivan de la misma raíz, y la alusión es elegante, ya que si tuviéramos que decir: "He llamado a testigos testigos". (121) Como se trataba de una cuestión de gran importancia, por lo tanto... [ Seguir leyendo ]
3. Y me acerqué a la profetisa. Lo que sigue le sucedió al Profeta, no tengo dudas, por una visión, con el propósito de sellar la predicción anterior. La visión dada a Isaías fue que tuvo un hijo de su esposa y se le ordenó que le diera este nombre. De hecho, no sería absurdo admitir que el Profeta... [ Seguir leyendo ]
4. Realmente antes de que el niño tenga conocimiento para llorar. Esta es una interpretación tanto del dicho oscuro como de la visión que se le agregó; porque aunque Dios no tenía la intención de hablar en lenguaje directo, aún así era apropiado que la oscuridad fuera eliminada. Interpreto que הנער... [ Seguir leyendo ]
6. Porque este pueblo ha despreciado (o despreciado (124) ) las aguas de Shiloah Para que Acaz no duerma con una expectativa infundada, el Profeta de repente interrumpe su discurso sobre la seguridad general de los piadosos, y luego amenaza con castigar a los no creyentes. Algunos piensan que habla... [ Seguir leyendo ]
7. Por lo tanto, he aquí. Él habla en tiempo presente, para que todos puedan asistir más de cerca: He aquí, el Señor arroja aguas violentas. Debemos prestar atención a las metáforas que emplea el Profeta, porque el estilo es mucho más elegante que si hubiera estado desnudo y sin adornos. "Es como s... [ Seguir leyendo ]
8. Y cruzando a Judá El verbo חלפ, (chalaph,) que a veces significa pasar, aquí significa atacar y cortado: es decir, no solo regaría Judea, sino que la desbordaría, para ahogarla por completo; porque se extenderá por todas partes. Él añade - Incluso hasta el cuello. La comparación se toma de un h... [ Seguir leyendo ]
9. Asóciense. El verbo רעו, (rognu,) si se deriva de רוע (ruang) o de רעה, (ragnah,) significa hematoma. Pero como רעה (ragnah) significa asociarse, algunos prefieren tomarlo en este sentido, que ciertamente concuerda mejor con el alcance y el argumento del Profeta. Algunos lo hacen, magullad, es d... [ Seguir leyendo ]
10. Tome consejo. Después de haber hablado de las fuerzas de los enemigos, ahora llega a sus consejos; como si hubiera dicho: "Aunque los enemigos pueden abundar no solo en armadura y fuerza, sino que, en consejo y sabiduría, aún no lograrán nada". Y esta advertencia fue muy necesaria; porque a men... [ Seguir leyendo ]
11. Porque así me habló Jehová. Aquí el Profeta lucha contra otro tipo de tentaciones, es decir, contra la incredulidad del pueblo; y para que esto sea más manifiesto, debe observarse que hubo dos tentaciones notables, una externa y otra interna. La tentación externa vino de enemigos profesos, como... [ Seguir leyendo ]
12. Di que no, una conspiración. Primero, debemos considerar cuál era la condición de esa gente, ya que vieron que no contaban con numerosas fuerzas y no podían luchar en la batalla contra enemigos tan poderosos. Anhelaban asistencia externa y ansiaban obtenerla, porque pensaban que se arruinarían... [ Seguir leyendo ]
13. Santifique a Jehová de los ejércitos mismo. Hemos dicho que la razón por la cual los peligros conducen a una alarma inmoderada es que los hombres miserables no alzan los ojos y la mente al cielo. El Profeta ahora, por lo tanto, propone un remedio adecuado para disipar los terrores, para que aqu... [ Seguir leyendo ]
14. Y será para un santuario. Él promete que los verdaderos adoradores de Dios disfrutarán de tranquilidad mental, porque el Señor, cubriéndolos, por así decirlo, bajo sus alas, rápidamente disipará todos sus temores. Hay una alusión a la palabra santificar que había usado recientemente; para la pa... [ Seguir leyendo ]
15. Y muchos de ellos tropezarán. Continúa amenazando a los impíos, como había comenzado anteriormente, y declara que aquellos que se niegan a confiar en Dios no escaparán sin ser castigados. La amenaza corre así: “cuando hayan tropezado, caerán y luego se magullarán. Esto está de acuerdo con la me... [ Seguir leyendo ]
16. Ate el testimonio. El Señor ahora dirige su discurso al Profeta y lo alienta, mientras debe luchar contra los apóstatas y los rebeldes, para que desempeñe su cargo con valentía y perseverancia. Esto era muy necesario, porque Isaías se había encontrado con gran obstinación en la gente; de modo q... [ Seguir leyendo ]
17. Por lo tanto, esperaré al Señor. (132) Por lo tanto, he elegido renderizar la partícula ו (vau); porque el Profeta se recupera después de haber recibido del Señor el consuelo que acabamos de ver. "Al ver que el Señor se complace en tener discípulos a quienes su doctrina está sellada, lo esperar... [ Seguir leyendo ]
18. He aquí, yo. Aquí el Profeta no solo testifica que esperará pacientemente, sino que también da una prueba de coraje al aparecer en público junto con los discípulos. a quien le había ganado a Dios y que aún permanecía. Como si hubiera dicho: "Aunque otros pueden retirarse, estoy dispuesto a obed... [ Seguir leyendo ]
19. Y cuándo te dirán. Isaías continúa con el tema anterior, que es que todos los piadosos no solo deben usar la autoridad de Dios como escudo, sino que deben fortalecerse con ella como un muro de bronce, para luchar contra toda impiedad. Por lo tanto, les ruega que resistan con valentía si alguien... [ Seguir leyendo ]
20. A la ley y al testimonio. De hecho, hay varias formas de explicar este pasaje. Algunos piensan que es la forma de un juramento, como si el Profeta estuviera jurando por ley que eran apóstatas, y atraería a otros a una apostasía similar. Pero tengo una opinión diferente, que es que él dirige nue... [ Seguir leyendo ]
21. Entonces pasarán por esa tierra. Para no permitir que los creyentes sean atrapados por los errores comunes, agrega cuán terrible es el castigo que espera a los impíos cuando se han rebelado de Dios, y han trabajado para inducir a otros a unirse a la misma revuelta. El pasaje es algo oscuro; per... [ Seguir leyendo ]
22. Y cuándo mirarán a la tierra. El significado será, entonces, que los judíos se convertirán a Dios, porque se verán privados de toda ayuda en la tierra, y no verán nada más que terribles calamidades, a cualquier lado que deseen. He aquí, problemas y tinieblas. Estas palabras son en parte figura... [ Seguir leyendo ]