Luego sigue la razón, porque así dice Jehová: He aquí, arrojaré con una honda a los habitantes de la tierra. La tierra aquí se tomará en otro sentido, incluso para todo el país. Dondequiera que moraran los judíos, el Señor, dice el Profeta, los sacará, sí, al este como con una honda. Ahora vemos que se les denuncia la venganza que los judíos despreciaron, porque permanecieron seguros en sus propias ilusiones; y lo que provocó aún más la ira de Dios, consideraron todo lo que Jeremías dijo de su juicio como una fábula. Pero él compara su exilio violento con la honda, y representa al Señor como el hondero. Sabemos que cuando se arroja una honda y se arroja una piedra, el movimiento es muy violento. Tal rechazo es entonces con lo que Dios amenaza a las personas aquí, que las arrojaría violentamente aquí y allá, como piedras cuando las arroja una honda.

Y él dice en este término o tiempo, para que los judíos puedan saber que su calamidad sería como una tormenta repentina. Porque a menudo habían sido objeto de ataques de enemigos; pero en un momento se habían entregado a sí mismos, en otro los caldeos y asirios se habían visto obligados a apartarse a otros barrios; o habían sido milagrosamente entregados por la ayuda de Dios. Esperaban que fuera lo mismo siempre; y también pensaron que al prolongar la guerra podrían decepcionar a sus enemigos, como lo habían hecho a menudo; y aún más, esperaban ayuda de varios sectores. De ahí que el Profeta diga que se los quitarían tanto que Dios los echaría de la tierra a la vez, y los sacaría al este como en un día: en este momento, ¿echaré a los habitantes de la tierra? tierra

Luego dice: Y los enderezaré. Algunos traducen el verbo transitivamente, como está en Hiphil, "Haré que sean asediados por sus enemigos" y luego "para que sus enemigos los encuentren". Pero esto parece forzado. Otros dan más correctamente esta explicación de la última cláusula, "que pueden encontrar", que es, como es cierto, lo que tan a menudo se había predicho. Porque, como hemos dicho, los Profetas y sus amenazas habían sido despreciadas, ya que los judíos se habían endurecido en su impiedad: por lo tanto, esta interpretación puede ser permitida. Pero prefiero un significado más general, que puedan encontrar, incluso lo que habían buscado; porque de muchas y diversas maneras provocaron la ira de Dios: por lo tanto, era correcto que por fin encontraran lo que habían obtenido por sus perversas acciones, según lo que se dice en Isaías 57:10 ,

"Encontrarán el fruto de sus propios caminos".

Los judíos buscaron nada menos que la calamidad que Jeremías denunció sobre ellos, pero lo habían buscado durante mucho tiempo; porque era correcto que recibieran el salario debido a su maldad. Entonces es, que pueden encontrar, es decir, la recompensa de sus propias obras. (17) Sigue:

17. Reúne de la tierra tus ganancias, ¡Tú que habitas en una fortaleza!

18. Porque así dice Jehová: - He aquí, arrojaré a los habitantes de la tierra en este momento, y los fortaleceré para que sean tomados.

El primer verso se habla irónicamente, recomendando lo que estaban haciendo. Entonces el Señor dice lo que haría: estaban reuniendo sus bienes en fortalezas para asegurarlos, y el Señor dice que violentamente fortalecería (como la palabra significa literalmente) o conduciría a las fortalezas a todos los habitantes de la tierra, y lo haría, para que pudieran ser encontrados o tomados, es decir, cautivos; no habría necesidad de recoger a la gente, ya que serían conducidos a ciudades fortificadas, donde los enemigos los encontrarían. Este parece ser el significado de este verso, que Horsley consideró "muy oscuro" y dilucidado "por ningún expositor". - Ed.

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