Ahora el Profeta, habiendo apelado a Dios como testigo de su integridad, le reza para que se muestre como su patrón y defensor. Por lo tanto, él nuevamente implora la ayuda de Dios. No seas tú, dice, un terror para mí, es decir, "No me dejes mientras suplicas que tu causa esté aterrorizada". Tu palabra, terror, se refiere a un miedo que atemoriza todos los sentimientos. De hecho, habría sido completamente irracional que los Profetas fallaran en la constancia y la firmeza, ya que le correspondía a Dios gobernarlos por su Espíritu y apoyarlos por su gracia, desde el momento en que les confió su oficio. Desde entonces, nadie está en condiciones de cumplir con los deberes de un maestro fiel, Dios debe: necesariamente socorrer y ayudar a aquellos a quienes llama y envía a la obra. De esto es de lo que habla el Profeta cuando dice: "No me sean un terror, es decir:" No sean para mí una causa de temor privándome de la constancia y la firmeza, para hacerme un objeto de ridículo. ; " ¿y por qué? porque eres mi protección, o mi esperanza, porque la palabra significa ambos.

Entonces eres mi protección (de este significado que en su mayoría apruebo) en el día del mal, es decir: “Te elegí como mi protector, como si fueras un escudo para mí; como entonces me he prometido el favor de tenerte como mi ayuda, ve que no me dejen en la miseria, ya que tengo que ir directamente a ti y bajo tu estandarte ". Por lo tanto, añade: Avergonzado, que sean ellos quienes me persigan, y que no me avergüence; aterrorizado, déjalos ser, y no me dejes aterrorizado

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